《格(ge)薩（斯）爾》《瑪(ma)納斯》和《江(jiang)格(ge)爾》是中(zhong)國三部偉大的(de)英(ying)雄史詩，分別(bie)源(yuan)自藏族(zu)、柯(ke)爾克孜族(zu)、蒙古族(zu)的(de)悠久傳說(shuo)，曾被習(xi)近平總書記在(zai)不同的(de)場合多次提及(ji)。這三部偉大史詩不僅為(wei)(wei)中(zhong)華(hua)民族(zu)提供了豐厚滋養，也為(wei)(wei)世界文明貢(gong)獻了藝術(shu)瑰寶。

  在雪域高原、天山(shan)南北(bei)，在祖國北(bei)疆、西(xi)南邊陲……習(xi)近平總(zong)書記多次到民(min)族(zu)地區調研(yan)，同各(ge)族(zu)群(qun)眾(zhong)面對面交流，一再重申“在非物質文(wen)化遺產(chan)的保護(hu)方面，我們要特(te)別(bie)注意少數民(min)族(zu)文(wen)化遺產(chan)的保護(hu)和傳承”。

  在內蒙古聆聽(ting)民族(zu)(zu)史詩《格(ge)薩（斯）爾》時，習近平總書(shu)記說：“我今天來(lai)看一(yi)看你們就是(shi)(shi)要表明一(yi)個(ge)，黨中(zhong)(zhong)央是(shi)(shi)支持(chi)(chi)、扶持(chi)(chi)我們非物質文化遺產的(de)。”中(zhong)(zhong)華民族(zu)(zu)是(shi)(shi)歷(li)史悠久的(de)民族(zu)(zu)，是(shi)(shi)文明沒(mei)有(you)斷(duan)流的(de)民族(zu)(zu)。56個(ge)民族(zu)(zu)不(bu)斷(duan)交(jiao)流、交(jiao)融，形成了多民族(zu)(zu)和多元文化的(de)中(zhong)(zhong)華民族(zu)(zu)。

  中(zhong)華文(wen)化(hua)是(shi)各民(min)族文(wen)化(hua)的集大(da)成。如習近平(ping)總書記所言：“中(zhong)華文(wen)化(hua)之所以如此精彩紛呈、博大(da)精深，就在(zai)于(yu)它兼收并(bing)蓄(xu)的包容特性。”

  展(zhan)(zhan)開歷史(shi)長卷，從(cong)趙武靈王(wang)胡(hu)服(fu)騎射，到(dao)(dao)北魏孝文帝漢化(hua)改革；從(cong)“洛陽家(jia)家(jia)學(xue)胡(hu)樂”到(dao)(dao)“萬里羌人盡漢歌(ge)”；從(cong)邊疆民(min)族(zu)習用(yong)“上(shang)衣(yi)下裳”“雅歌(ge)儒服(fu)”，到(dao)(dao)中(zhong)原盛行“上(shang)衣(yi)下褲”、胡(hu)衣(yi)胡(hu)帽，以及(ji)今天(tian)隨處可見的(de)(de)舞(wu)獅(shi)、胡(hu)琴(qin)、旗袍等，展(zhan)(zhan)現了(le)各民(min)族(zu)文化(hua)的(de)(de)互(hu)鑒融通(tong)。各族(zu)文化(hua)交相(xiang)輝映，中(zhong)華文化(hua)歷久彌(mi)新，這是今天(tian)我們(men)強大(da)文化(hua)自信的(de)(de)根源。

  系列時政微紀(ji)錄《習近平的文化情緣》

  第一集《何以中國》>>

  第二集《只此(ci)敦煌》>>

  第三(san)集(ji)《國寶回家》>>

  第四集《正定(ding)古今》>>

  第五集《西湖新韻》>>

  第六(liu)集《又見長(chang)安(an)》>>

  第七集(ji)《鷺島(dao)瑰寶(bao)》>>

  總監(jian)制(zhi)丨李挺

  監制丨錢(qian)蔚 王姍(shan)姍(shan)

  總制(zhi)片人丨耿志民(min)

  總編(bian)導丨(shu)馬麗(li)君

  編導丨王蕭(xiao)宇

  攝(she)像丨肖澤群 侯丕東 董巖(yan)

  視(shi)覺導演丨李南(nan)星

  配音丨蘇揚

  后(hou)期制(zhi)作丨(shu)張斌(bin) 李斌(bin) 楊璐(lu)瑤 李明芮 蔣朝君(jun) 夏筱軍(jun) 楊波 毛(mao)卉 遇劍 劉霄(xiao)

  合作單位丨國(guo)家文物局(ju)