獨(du)特(te)的文化傳統，獨(du)特(te)的歷(li)史命運(yun)，獨(du)特(te)的基本國情，注(zhu)定(ding)了我們必然要走適合(he)自己(ji)特(te)點的發(fa)展道路

  中(zhong)國式現(xian)代化是(shi)賡續古老文(wen)明(ming)的(de)現(xian)代化，而不是(shi)消滅(mie)古老文(wen)明(ming)的(de)現(xian)代化；是(shi)從中(zhong)華(hua)大地長出(chu)來(lai)的(de)現(xian)代化，不是(shi)照搬照抄其他國家(jia)的(de)現(xian)代化；是(shi)文(wen)明(ming)更新的(de)結果(guo)，而不是(shi)文(wen)明(ming)斷裂(lie)的(de)產物(wu)

  北京(jing)中軸線北延長線上(shang)，中國歷史(shi)研究院建筑(zhu)似(si)鼎(ding)如尊。院內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國考古博物館(guan)，是我國第一家以考古命名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博物館(guan)。一條“歷史(shi)大(da)道”，以時(shi)間軸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)展示了(le)(le)我國歷史(shi)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要節點和(he)重(zhong)大(da)事(shi)件，銘刻著中華文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠久歷史(shi)。新石器時(shi)代“7000歲”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶人面像、朱書文字陶扁壺、彩(cai)繪龍(long)紋陶盤，夏代二里(li)頭遺址綠松(song)石龍(long)形器，商代象牙杯，周代銅犧(xi)尊……一件件精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出土(tu)文物，生動展現了(le)(le)中華民族先(xian)民篳路(lu)藍(lan)縷、以啟山(shan)林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)足跡，充(chong)分顯(xian)示了(le)(le)中國文化(hua)源遠流長、中華文明博大(da)精深。

  只有立足波瀾壯闊的(de)(de)中(zhong)(zhong)華(hua)五千多年文明(ming)史，才能真正理解中(zhong)(zhong)國道路的(de)(de)歷史必然、文化(hua)內涵和獨特(te)優勢。在文化(hua)傳承發展座談會上，習(xi)近平(ping)總書(shu)記(ji)深刻指出：“‘結合(he)’筑牢了道路根基，讓中(zhong)(zhong)國特(te)色社(she)(she)會主義(yi)(yi)道路有了更(geng)加宏闊深遠的(de)(de)歷史縱(zong)深，拓展了中(zhong)(zhong)國特(te)色社(she)(she)會主義(yi)(yi)道路的(de)(de)文化(hua)根基。中(zhong)(zhong)國式(shi)現代(dai)(dai)化(hua)賦予(yu)(yu)中(zhong)(zhong)華(hua)文明(ming)以現代(dai)(dai)力量，中(zhong)(zhong)華(hua)文明(ming)賦予(yu)(yu)中(zhong)(zhong)國式(shi)現代(dai)(dai)化(hua)以深厚底蘊。”這(zhe)一重要論述，揭示出“兩個(ge)結合(he)”的(de)(de)歷史邏輯。

  怎樣(yang)對待(dai)本(ben)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史？怎樣(yang)對待(dai)本(ben)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)？這(zhe)是任何國(guo)(guo)(guo)家在實現現代化(hua)(hua)過程(cheng)中(zhong)(zhong)都必(bi)須解(jie)決好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。在漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史進程(cheng)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族以自強不息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心和意(yi)志，跋(ba)山涉水、櫛風(feng)沐雨，走(zou)過了不同于世界其他文(wen)(wen)明體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展歷(li)程(cheng)。從橫(heng)平(ping)豎直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢字中(zhong)(zhong)、從孔(kong)孟老莊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)中(zhong)(zhong)、從經(jing)史子集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范(fan)中(zhong)(zhong)……我們不斷領悟到，中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族是有(you)獨(du)特(te)(te)品(pin)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族，中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明是自成體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明。獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)(tong)，獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史命運(yun)，獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)國(guo)(guo)(guo)情，注定了我們必(bi)然(ran)要(yao)走(zou)適(shi)合自己特(te)(te)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展道(dao)(dao)路(lu)。從歷(li)史走(zou)向未來，在追求現代化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱苦卓絕奮(fen)斗中(zhong)(zhong)，我們黨堅持“兩(liang)個結合”，領導人(ren)民(min)成功走(zou)出了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)(hua)道(dao)(dao)路(lu)。正如習(xi)近平(ping)總書記深刻總結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)走(zou)上(shang)這(zhe)條道(dao)(dao)路(lu)，跟中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)密不可分。我們走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)色(se)社(she)會(hui)主義道(dao)(dao)路(lu)，它內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基因(yin)密碼就(jiu)在這(zhe)里，有(you)中(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)這(zhe)個基因(yin)。所(suo)以我們現在就(jiu)是要(yao)理直氣壯、很自豪(hao)地去(qu)(qu)做這(zhe)件(jian)事(shi)，去(qu)(qu)挖掘、去(qu)(qu)結合中(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，真(zhen)正實現馬克思主義中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)時代化(hua)(hua)。”

  五千載綿延(yan)不絕(jue)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)如浩浩江河，滋養泱(yang)泱(yang)華(hua)(hua)(hua)夏。習近平總(zong)書(shu)記強調：“如果(guo)沒(mei)有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)五千年文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)，哪里有(you)什么(me)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色？如果(guo)不是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色，哪有(you)我們(men)(men)今(jin)天(tian)這么(me)成功的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)(hui)主義(yi)道路(lu)？”今(jin)天(tian)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)有(you)堅定的(de)道路(lu)自(zi)信(xin)、理(li)論自(zi)信(xin)、制度自(zi)信(xin)，其本(ben)質是(shi)(shi)(shi)建立在五千多年文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)傳承基礎上(shang)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信(xin)。我們(men)(men)創造了偉大的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)，我們(men)(men)也能夠繼(ji)續拓(tuo)展和走(zou)好適合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)情的(de)發展道路(lu)。馬(ma)克思主義(yi)基本(ben)原理(li)同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)結(jie)合，并非“移(yi)植(zhi)(zhi)”或“嫁接”，而(er)是(shi)(shi)(shi)基于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)蘊(yun)含的(de)宇(yu)宙(zhou)觀(guan)、天(tian)下觀(guan)、社會(hui)(hui)觀(guan)、道德觀(guan)等同科(ke)學社會(hui)(hui)主義(yi)價值觀(guan)主張的(de)高度契合。“第二個結(jie)合”讓馬(ma)克思主義(yi)真理(li)之樹植(zhi)(zhi)根中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)沃土而(er)根深(shen)葉茂，拓(tuo)展中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)(hui)主義(yi)道路(lu)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)根基，賦予中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式現代化(hua)(hua)(hua)(hua)以深(shen)厚底(di)蘊(yun)，實現了又一次的(de)思想(xiang)解(jie)放(fang)，是(shi)(shi)(shi)我們(men)(men)黨對馬(ma)克思主義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)(hua)(hua)時代化(hua)(hua)(hua)(hua)歷史經驗的(de)深(shen)刻總(zong)結(jie)，是(shi)(shi)(shi)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)發展規律的(de)深(shen)刻把(ba)握。

  新時代(dai)(dai)以(yi)來(lai)，我們黨成功(gong)推進(jin)和拓展了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)代(dai)(dai)化(hua)，不斷豐(feng)富和發展了(le)人類(lei)文(wen)明(ming)新形(xing)態。“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)代(dai)(dai)化(hua)”之(zhi)所(suo)以(yi)被冠(guan)以(yi)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)”二(er)(er)字，在于其為中(zhong)(zhong)華文(wen)明(ming)所(suo)滋養，與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)實(shi)際相(xiang)符(fu)合，最終為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人民(min)所(suo)選擇。從天下(xia)為公、天下(xia)大同的(de)社(she)會理想，到民(min)為邦本(ben)、為政以(yi)德的(de)治(zhi)理思想；從厚德載物(wu)、明(ming)德弘道的(de)精神(shen)追(zhui)求(qiu)，到講信修睦、親仁(ren)善鄰的(de)交往之(zhi)道……中(zhong)(zhong)華文(wen)明(ming)為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)代(dai)(dai)化(hua)提供(gong)強大的(de)精神(shen)支撐。實(shi)踐充分證明(ming)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)代(dai)(dai)化(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)賡(geng)續(xu)古(gu)老文(wen)明(ming)的(de)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)消滅(mie)古(gu)老文(wen)明(ming)的(de)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)；是(shi)(shi)(shi)(shi)從中(zhong)(zhong)華大地長出來(lai)的(de)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)照(zhao)(zhao)搬照(zhao)(zhao)抄(chao)其他(ta)國(guo)(guo)(guo)家的(de)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)；是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)明(ming)更新的(de)結果，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)明(ming)斷裂的(de)產(chan)物(wu)。正是(shi)(shi)(shi)(shi)有了(le)“第二(er)(er)個結合”，中(zhong)(zhong)華文(wen)明(ming)賦予中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)代(dai)(dai)化(hua)以(yi)深厚底蘊。

  讀懂一個有著五(wu)千多年(nian)文(wen)明史古(gu)(gu)老國度的(de)(de)(de)現(xian)實邏(luo)輯(ji)，唯(wei)有置(zhi)身時間長河(he)，深刻(ke)把(ba)握其歷史邏(luo)輯(ji)；傳承世界上唯(wei)一自古(gu)(gu)延續(xu)(xu)至今(jin)(jin)、從未中斷(duan)的(de)(de)(de)悠久文(wen)明，唯(wei)有堅定(ding)不移走(zou)(zou)自己(ji)的(de)(de)(de)路(lu)(lu)。穿越歷史的(de)(de)(de)煙云，今(jin)(jin)天(tian)的(de)(de)(de)中國充(chong)滿生(sheng)機活力，今(jin)(jin)天(tian)的(de)(de)(de)中國共產黨(dang)走(zou)(zou)過世紀(ji)滄(cang)桑依(yi)然風(feng)華正茂，今(jin)(jin)天(tian)的(de)(de)(de)中國共產黨(dang)人將(jiang)百(bai)余年(nian)前的(de)(de)(de)夢想變得“更(geng)加清晰、更(geng)加科學、更(geng)加可(ke)(ke)感(gan)可(ke)(ke)行”。循大道，至萬里。認準(zhun)了(le)的(de)(de)(de)路(lu)(lu)，就要(yao)大膽探(tan)索，一往無前。同時也要(yao)看到，“我們(men)的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)化既是最難的(de)(de)(de)，也是最偉(wei)大的(de)(de)(de)。”推進中國式現(xian)代(dai)(dai)化是一項(xiang)前無古(gu)(gu)人的(de)(de)(de)開(kai)創性事業，還有許多未知領域需要(yao)大膽探(tan)索，還會遇到各種可(ke)(ke)以預(yu)料(liao)和難以預(yu)料(liao)的(de)(de)(de)風(feng)險挑戰。我們(men)要(yao)繼續(xu)(xu)堅持“兩個結合”，把(ba)馬(ma)克(ke)思主義思想精(jing)髓(sui)同中華優秀傳統文(wen)化精(jing)華貫通(tong)起來(lai)、同人民(min)群眾日用而(er)不覺的(de)(de)(de)共同價(jia)值觀念融(rong)通(tong)起來(lai)，不斷(duan)賦予科學理(li)論鮮明的(de)(de)(de)中國特色(se)，不斷(duan)夯實馬(ma)克(ke)思主義中國化時代(dai)(dai)化的(de)(de)(de)歷史基(ji)礎(chu)和群眾基(ji)礎(chu)，用黨(dang)的(de)(de)(de)創新理(li)論及時科學解答時代(dai)(dai)新課題(ti)。

  “殷(yin)墟我向往(wang)已久(jiu)”。黨(dang)的(de)(de)二(er)十(shi)大勝利閉幕后不(bu)久(jiu)，習(xi)近平(ping)總書記來到河(he)南安(an)陽，點明(ming)(ming)此行深意：“更深地學習(xi)理解中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文明(ming)(ming)，古為(wei)今(jin)用，為(wei)更好建(jian)設中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)現代(dai)文明(ming)(ming)提供借鑒。”不(bu)忘本來、吸(xi)收外來、面向未來，在繼承中(zhong)(zhong)(zhong)轉化，在學習(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)超(chao)越，我們(men)的(de)(de)文化綿延(yan)不(bu)絕，我們(men)的(de)(de)創造生生不(bu)息。站立在浸潤優秀傳統文化的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)大地上(shang)，手握科學真理，腳(jiao)踏人(ren)間正道，沐浴文明(ming)(ming)輝光(guang)，我們(men)昂首(shou)闊步，我們(men)信心滿懷(huai)——“中(zhong)(zhong)(zhong)國式現代(dai)化是中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)的(de)(de)舊邦新命，必將推動中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文明(ming)(ming)重煥榮光(guang)。”

  《 人民日報 》（ 2023年07月20日 05 版(ban)）