開辟馬克思主義中國化時代化新境界^※

習(xi)近平

  今天進行二十屆中央政治局第六次集體學習，內容是(shi)開辟馬(ma)克思(si)主(zhu)義中國化(hua)時代化(hua)新境界。這是(shi)中央政治局深化(hua)主(zhu)題教育理論(lun)學習的一(yi)項重要安排。

  黨的(de)二十大(da)(da)提出開(kai)辟(pi)馬克思(si)主義中(zhong)(zhong)國化時(shi)代化新(xin)境界的(de)重大(da)(da)任務，強調這是當代中(zhong)(zhong)國共產黨人(ren)的(de)莊嚴歷(li)史責任。我(wo)們以這個(ge)題目(mu)進行集體學習，目(mu)的(de)是深化對黨的(de)理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)的(de)規律性認識(shi)，進一步明確理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)的(de)方(fang)位、方(fang)向、方(fang)法，在新(xin)時(shi)代新(xin)征(zheng)程(cheng)上取得更為豐碩的(de)理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)成果。

  回顧黨(dang)的百年奮(fen)斗史，我們黨(dang)之(zhi)所以能夠在革命、建(jian)設、改革各個歷史時期(qi)取(qu)得重大成就，能夠領導人民完成中(zhong)國(guo)(guo)其他(ta)政治力量(liang)不(bu)可能完成的艱巨任務，根(gen)本在于掌握了馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義科學理(li)(li)論，并(bing)不(bu)斷結合新(xin)的實際(ji)推進理(li)(li)論創新(xin)，使黨(dang)掌握了強大的真理(li)(li)力量(liang)。中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)為什(shen)(shen)么能，中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義為什(shen)(shen)么好(hao)，歸根(gen)到底是(shi)(shi)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義行，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)化時代(dai)化的馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義行。這是(shi)(shi)歷史的結論。

  在(zai)推(tui)進(jin)(jin)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主義中國(guo)化時代化的歷史進(jin)(jin)程(cheng)中，我們黨(dang)(dang)取得了毛澤東思(si)(si)(si)想(xiang)、鄧(deng)小平(ping)理(li)論(lun)、“三個代表(biao)”重要思(si)(si)(si)想(xiang)、科學發展觀、新(xin)時代中國(guo)特色社會(hui)主義思(si)(si)(si)想(xiang)等重大(da)(da)理(li)論(lun)成果，始終堅(jian)持(chi)解放思(si)(si)(si)想(xiang)、實事求是、與時俱進(jin)(jin)、求真務實，使馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主義在(zai)中國(guo)煥發出強大(da)(da)生命力。黨(dang)(dang)的二(er)十大(da)(da)報告在(zai)總(zong)結歷史經(jing)驗基礎上，提出并闡(chan)述了“兩個結合”、“六個必須(xu)堅(jian)持(chi)”等推(tui)進(jin)(jin)黨(dang)(dang)的理(li)論(lun)創新(xin)的科學方法(fa)，為繼續推(tui)進(jin)(jin)黨(dang)(dang)的理(li)論(lun)創新(xin)提供了根本遵(zun)循，我們要堅(jian)持(chi)好(hao)、運用(yong)好(hao)。

  2022年10月16日，中國(guo)共產(chan)黨第(di)二十(shi)次全國(guo)代表大(da)會在北(bei)京人(ren)民(min)大(da)會堂開幕。習(xi)近平代表第(di)十(shi)九(jiu)屆中央委員(yuan)會向(xiang)大(da)會作報告。 新華社記(ji)者 饒愛民(min)/攝(she)

  第一，始終堅守理論創新的魂和根。馬克(ke)(ke)思(si)主義中國化時代化這(zhe)個(ge)重大命題本身就決(jue)定(ding)，我(wo)們決(jue)不(bu)能(neng)(neng)拋棄(qi)(qi)馬克(ke)(ke)思(si)主義這(zhe)個(ge)魂(hun)(hun)脈(mo)(mo)，決(jue)不(bu)能(neng)(neng)拋棄(qi)(qi)中華(hua)優秀傳統文化這(zhe)個(ge)根(gen)(gen)(gen)脈(mo)(mo)。堅(jian)守好這(zhe)個(ge)魂(hun)(hun)和(he)(he)根(gen)(gen)(gen)，是(shi)(shi)理(li)論創新(xin)(xin)的(de)基(ji)礎和(he)(he)前提(ti)，理(li)論創新(xin)(xin)也(ye)是(shi)(shi)為了更(geng)好堅(jian)守這(zhe)個(ge)魂(hun)(hun)和(he)(he)根(gen)(gen)(gen)。堅(jian)持(chi)是(shi)(shi)為了更(geng)好地(di)發(fa)展，發(fa)展也(ye)是(shi)(shi)為了更(geng)好地(di)堅(jian)持(chi)。理(li)論創新(xin)(xin)必須講新(xin)(xin)話，但(dan)不(bu)能(neng)(neng)丟了老祖(zu)宗，數典忘祖(zu)就等于割斷了魂(hun)(hun)脈(mo)(mo)和(he)(he)根(gen)(gen)(gen)脈(mo)(mo)，最終會犯失(shi)去魂(hun)(hun)脈(mo)(mo)和(he)(he)根(gen)(gen)(gen)脈(mo)(mo)的(de)顛覆性錯誤(wu)。我(wo)提(ti)出守正創新(xin)(xin)，就是(shi)(shi)強調(diao)既不(bu)走封閉僵化的(de)老路(lu)，也(ye)不(bu)走改旗(qi)易幟的(de)邪路(lu)，這(zhe)兩條路(lu)都(dou)是(shi)(shi)死路(lu)。

  我們必須堅持(chi)(chi)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主義(yi)這個立黨(dang)立國、興黨(dang)興國之本不(bu)(bu)(bu)動搖，堅持(chi)(chi)植根本國、本民族歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)沃土發展馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主義(yi)不(bu)(bu)(bu)停步(bu)，堅定歷(li)史自(zi)(zi)信、文(wen)(wen)化(hua)自(zi)(zi)信，堅持(chi)(chi)古為今用(yong)、推陳(chen)出(chu)新(xin)，以馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主義(yi)為指(zhi)導對中華(hua)5000多年文(wen)(wen)明寶庫進行全面挖掘，用(yong)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主義(yi)激(ji)活中華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳統文(wen)(wen)化(hua)中富有生命(ming)力的(de)(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)(xiu)因子并賦(fu)予新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)時代內涵，將中華(hua)民族的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)精神和豐富智慧更深層次地注入馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主義(yi)，有效把馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主義(yi)思(si)(si)想精髓同(tong)中華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳統文(wen)(wen)化(hua)精華(hua)貫通(tong)起來，聚變為新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論優勢(shi)，不(bu)(bu)(bu)斷攀登新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想高峰。當然，強調(diao)堅守好黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)魂(hun)和根，并不(bu)(bu)(bu)是要封閉、僵化(hua)和保守。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主義(yi)不(bu)(bu)(bu)排斥一切真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)，不(bu)(bu)(bu)管它(ta)來自(zi)(zi)何時、來自(zi)(zi)哪里，只要是真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)性(xing)認識，都可以作為豐富和發展自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)養分。我們要拓寬(kuan)理(li)(li)(li)論視野，以海納百川的(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)胸襟學習(xi)和借鑒人(ren)類社會一切優秀(xiu)(xiu)文(wen)(wen)明成(cheng)果，在“人(ren)類知識的(de)(de)(de)(de)(de)總和”中汲取優秀(xiu)(xiu)思(si)(si)想文(wen)(wen)化(hua)資源來創新(xin)和發展黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論，形成(cheng)兼容(rong)并蓄(xu)、博采眾長的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論大(da)格局大(da)氣(qi)象。

  2023年10月10日至13日，中共中央總書記、國家主席、中央軍(jun)委主席習近平在江西考察。這是(shi)11日上午，習近平在景(jing)德鎮市陶(tao)陽里歷史(shi)文化街區考察時，同非(fei)遺傳承人(ren)親切交流。 新華(hua)社記者 劉彬(bin)/攝

  第二，及時科學解答時代新課題。時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)是(shi)(shi)思(si)想之母，實(shi)踐是(shi)(shi)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)之源。一切(qie)劃時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，都是(shi)(shi)滿足時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)需要(yao)的(de)產物(wu)。用以觀(guan)察時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)、把握時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)、引領時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，必(bi)(bi)須(xu)(xu)反(fan)映時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)聲(sheng)音，絕(jue)不(bu)(bu)能脫離所在時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)實(shi)踐，必(bi)(bi)須(xu)(xu)不(bu)(bu)斷總結(jie)實(shi)踐經(jing)驗(yan)，將其(qi)凝結(jie)成(cheng)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)思(si)想精(jing)華(hua)。理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)飛躍不(bu)(bu)是(shi)(shi)體(ti)(ti)現(xian)在詞句的(de)標新(xin)立異上(shang)，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)體(ti)(ti)現(xian)在邏輯的(de)自洽自證上(shang)，歸根(gen)到底要(yao)體(ti)(ti)現(xian)在回答(da)實(shi)踐問題、引領實(shi)踐發(fa)展(zhan)上(shang)。馬克思(si)主義是(shi)(shi)實(shi)踐的(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)。我們推進理(li)(li)(li)論(lun)(lun)創新(xin)是(shi)(shi)實(shi)踐基礎(chu)上(shang)的(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)創新(xin)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)坐在象(xiang)牙(ya)塔內的(de)空(kong)想，必(bi)(bi)須(xu)(xu)堅持在實(shi)踐中發(fa)現(xian)真(zhen)理(li)(li)(li)、發(fa)展(zhan)真(zhen)理(li)(li)(li)，用實(shi)踐來實(shi)現(xian)真(zhen)理(li)(li)(li)、檢驗(yan)真(zhen)理(li)(li)(li)。

  當(dang)今(jin)世(shi)(shi)(shi)界(jie)正(zheng)在(zai)經歷百年未有(you)之(zhi)大(da)(da)變局，處在(zai)民族復(fu)興關鍵(jian)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)代中(zhong)國(guo)(guo)正(zheng)在(zai)經歷著有(you)史(shi)以來最為(wei)廣泛而(er)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會變革(ge)(ge)，正(zheng)在(zai)推進(jin)中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)(hua)這一人類歷史(shi)上非常宏大(da)(da)而(er)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)創(chuang)新。在(zai)“兩個大(da)(da)局”加(jia)速演進(jin)并深(shen)度互動的(de)(de)(de)(de)(de)時代背(bei)景(jing)下(xia)，人類社(she)會面臨許多亟待解決的(de)(de)(de)(de)(de)共同問(wen)題，我(wo)(wo)國(guo)(guo)改革(ge)(ge)發展(zhan)(zhan)(zhan)穩(wen)定、內政外交國(guo)(guo)防、治黨(dang)治國(guo)(guo)治軍等各個領域(yu)也都面臨著一系列新的(de)(de)(de)(de)(de)重大(da)(da)課題，中(zhong)國(guo)(guo)之(zhi)問(wen)、世(shi)(shi)(shi)界(jie)之(zhi)問(wen)、人民之(zhi)問(wen)、時代之(zhi)問(wen)給我(wo)(wo)們提出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)新考(kao)題比過(guo)去更(geng)復(fu)雜、更(geng)難，迫切(qie)需要我(wo)(wo)們從理論(lun)與實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)上提交答案。今(jin)天，我(wo)(wo)們推進(jin)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)中(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)時代化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務不是輕了，而(er)是更(geng)重了。要牢固(gu)樹(shu)立(li)大(da)(da)歷史(shi)觀(guan)，以更(geng)寬廣的(de)(de)(de)(de)(de)視野(ye)、更(geng)長遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光把握世(shi)(shi)(shi)界(jie)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)脈(mo)絡和(he)(he)正(zheng)確走向，認(ren)清我(wo)(wo)國(guo)(guo)社(she)會發展(zhan)(zhan)(zhan)、人類社(she)會發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)邏輯(ji)大(da)(da)趨勢，把握中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)沿革(ge)(ge)和(he)(he)實踐(jian)要求，在(zai)新一輪科(ke)技革(ge)(ge)命、全球經濟發展(zhan)(zhan)(zhan)大(da)(da)格(ge)局和(he)(he)我(wo)(wo)國(guo)(guo)發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)階段性(xing)特征(zheng)中(zhong)深(shen)化(hua)(hua)對推動高質(zhi)量發展(zhan)(zhan)(zhan)、構建(jian)新發展(zhan)(zhan)(zhan)格(ge)局的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)性(xing)認(ren)識(shi)，在(zai)世(shi)(shi)(shi)界(jie)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)政黨(dang)命運比較(jiao)和(he)(he)我(wo)(wo)們黨(dang)長期(qi)執(zhi)政面臨的(de)(de)(de)(de)(de)現實考(kao)驗中(zhong)深(shen)化(hua)(hua)對黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)革(ge)(ge)命戰略思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)性(xing)認(ren)識(shi)，全面系統地提出(chu)(chu)解決現實問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學理念、有(you)效對策，讓當(dang)代中(zhong)國(guo)(guo)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)、21世(shi)(shi)(shi)紀馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)展(zhan)(zhan)(zhan)現出(chu)(chu)更(geng)為(wei)強大(da)(da)、更(geng)有(you)說服力的(de)(de)(de)(de)(de)真理力量。

  第三，著力推進黨的創新理論體系化學理化。推進(jin)理論(lun)的體系化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理化(hua)，是理論(lun)創新的內在(zai)(zai)要(yao)求和重要(yao)途徑。馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)之所以(yi)(yi)影響深遠，在(zai)(zai)于其以(yi)(yi)深刻的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理揭示人(ren)類社(she)會發展(zhan)的真(zhen)理性、以(yi)(yi)完備(bei)的體系論(lun)證(zheng)其理論(lun)的科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性。馬(ma)克思(si)(si)曾說(shuo)他(ta)的著(zhu)作(zuo)是一個藝術的整(zheng)體，列寧也說(shuo)過馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是一塊(kuai)整(zheng)鋼。恩格(ge)斯撰(zhuan)寫《社(she)會主義(yi)從空想(xiang)到科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的發展(zhan)》等論(lun)著(zhu)，系統闡發馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)基本原理，科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論(lun)證(zheng)了馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)三個組成部分之間的內在(zai)(zai)統一性，以(yi)(yi)深刻的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理捍衛并發展(zhan)了馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)的科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性，以(yi)(yi)完備(bei)的體系避免和修(xiu)正了對馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)的片段化(hua)、庸俗(su)化(hua)。這充(chong)分說(shuo)明(ming)了體系化(hua)和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理化(hua)對堅持和發展(zhan)馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)的重要(yao)性。

  黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)十(shi)九大(da)報(bao)告將黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)十(shi)八(ba)大(da)以來(lai)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)創新(xin)理(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要內容概括(kuo)為(wei)“八(ba)個(ge)明(ming)確”、“十(shi)四個(ge)堅持(chi)”，經過(guo)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)十(shi)九屆六中(zhong)全(quan)(quan)會(hui)的(de)(de)概括(kuo)，到黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)二十(shi)大(da)報(bao)告概括(kuo)為(wei)“十(shi)個(ge)明(ming)確”、“十(shi)四個(ge)堅持(chi)”、“十(shi)三個(ge)方面(mian)成(cheng)就”，并總(zong)結提煉和深(shen)刻闡述(shu)“兩個(ge)結合”、“六個(ge)必(bi)須堅持(chi)”等推進(jin)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)創新(xin)的(de)(de)科學(xue)方法，表明(ming)新(xin)時(shi)(shi)代中(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)是一(yi)個(ge)不(bu)斷豐(feng)富(fu)拓展(zhan)(zhan)并不(bu)斷體(ti)系化(hua)(hua)、學(xue)理(li)(li)化(hua)(hua)的(de)(de)過(guo)程。新(xin)時(shi)(shi)代中(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)是一(yi)個(ge)完整體(ti)系，由若干組成(cheng)部分共同(tong)構成(cheng)，如經濟思(si)想(xiang)、法治思(si)想(xiang)、生態文明(ming)思(si)想(xiang)、強(qiang)軍思(si)想(xiang)、外交(jiao)思(si)想(xiang)，要進(jin)一(yi)步(bu)豐(feng)富(fu)和發(fa)展(zhan)(zhan)。隨著(zhu)實踐(jian)進(jin)程的(de)(de)深(shen)化(hua)(hua)，黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)創新(xin)成(cheng)果(guo)(guo)會(hui)越來(lai)越豐(feng)富(fu)。馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)理(li)(li)論(lun)(lun)研(yan)究(jiu)和建(jian)設工程要不(bu)斷深(shen)化(hua)(hua)理(li)(li)論(lun)(lun)研(yan)究(jiu)闡釋，重(zhong)點(dian)研(yan)究(jiu)闡釋我們黨(dang)(dang)(dang)提出(chu)的(de)(de)新(xin)理(li)(li)念新(xin)論(lun)(lun)斷中(zhong)原(yuan)理(li)(li)性理(li)(li)論(lun)(lun)成(cheng)果(guo)(guo)，把(ba)(ba)握(wo)相互(hu)的(de)(de)內在聯系，教育引(yin)導全(quan)(quan)黨(dang)(dang)(dang)全(quan)(quan)國更好學(xue)習把(ba)(ba)握(wo)新(xin)時(shi)(shi)代中(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)的(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)體(ti)系。

  2023年(nian)9月24日，中(zhong)共(gong)中(zhong)央(yang)總書記、國家主(zhu)席、中(zhong)央(yang)軍委主(zhu)席習近(jin)平在(zai)浙江(jiang)考察結(jie)束(shu)返(fan)京途(tu)中(zhong)，來到山東(dong)省棗(zao)莊市考察。這是習近(jin)平在(zai)位于嶧城區的冠世榴園(yuan)石榴種(zhong)植園(yuan)了解(jie)石榴產(chan)業發展情況。 新華(hua)社記者 燕(yan)雁/攝

  第四，注重從人民群眾的創造中汲取理論創新智慧。馬克思主義是(shi)(shi)為人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)立言、為人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)代言的(de)(de)(de)(de)理(li)論，是(shi)(shi)為改(gai)變人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)命運(yun)而創(chuang)(chuang)(chuang)立、在人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)求解(jie)放的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)中(zhong)豐(feng)富(fu)和(he)發展的(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)性實踐(jian)是(shi)(shi)馬克思主義理(li)論創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)不(bu)竭源(yuan)泉(quan)。人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)作為歷史的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)者，不(bu)僅是(shi)(shi)物質財富(fu)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)者，也是(shi)(shi)精(jing)神(shen)財富(fu)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)者。人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)眾(zhong)(zhong)不(bu)僅是(shi)(shi)浩瀚的(de)(de)(de)(de)力(li)量之(zhi)海，也是(shi)(shi)浩瀚的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧之(zhi)海。中(zhong)國(guo)有14億多人(ren)(ren)口，億萬人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)力(li)量和(he)智(zhi)慧加在一起，誰能比得過？只要我們緊(jin)密聯(lian)系人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)眾(zhong)(zhong)、經常深入人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)眾(zhong)(zhong)、緊(jin)緊(jin)依(yi)靠人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)眾(zhong)(zhong)，真心拜人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)為師，誠(cheng)心向(xiang)(xiang)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)學(xue)習，虛(xu)心向(xiang)(xiang)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)求教，就(jiu)能夠(gou)得到源(yuan)源(yuan)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)力(li)量和(he)理(li)論智(zhi)慧。

  事實正是(shi)如此。馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義中(zhong)(zhong)國化時(shi)(shi)(shi)代(dai)化成果，都是(shi)黨和(he)人(ren)民(min)(min)(min)實踐(jian)(jian)經驗和(he)集體(ti)(ti)智慧的(de)結(jie)晶。無論(lun)(lun)是(shi)毛澤東思想、中(zhong)(zhong)國特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)體(ti)(ti)系，還是(shi)新(xin)時(shi)(shi)(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)國特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義思想，無不源自于(yu)人(ren)民(min)(min)(min)的(de)智慧、人(ren)民(min)(min)(min)的(de)探索、人(ren)民(min)(min)(min)的(de)創(chuang)(chuang)造。人(ren)民(min)(min)(min)群(qun)眾(zhong)身處實踐(jian)(jian)最(zui)(zui)前沿，對(dui)實踐(jian)(jian)變化感(gan)(gan)知(zhi)最(zui)(zui)敏感(gan)(gan)、感(gan)(gan)受最(zui)(zui)深(shen)切(qie)，也最(zui)(zui)聰慧，只要(yao)走到(dao)人(ren)民(min)(min)(min)群(qun)眾(zhong)中(zhong)(zhong)去，很多百思不得其解的(de)問題(ti)就能豁然(ran)開朗、找(zhao)到(dao)答案。我(wo)們的(de)各項工作實踐(jian)(jian)要(yao)走好群(qun)眾(zhong)路線(xian)，推進黨的(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)也要(yao)走好群(qun)眾(zhong)路線(xian)，決(jue)不能閉門造車、坐而論(lun)(lun)道、流于(yu)空想。在(zai)謀劃這次主(zhu)(zhu)題(ti)教育時(shi)(shi)(shi)，我(wo)提出大興調查(cha)研究(jiu)，就是(shi)要(yao)推動各級(ji)領(ling)導干部樹牢唯物史觀，強(qiang)化群(qun)眾(zhong)觀點和(he)宗(zong)旨意(yi)識，堅持目標導向和(he)問題(ti)導向，走出機關沉到(dao)基層一線(xian)，廣泛傾聽人(ren)民(min)(min)(min)群(qun)眾(zhong)的(de)聲(sheng)音，自覺(jue)問計(ji)于(yu)民(min)(min)(min)、問需于(yu)民(min)(min)(min)，運用(yong)黨的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)研究(jiu)解決(jue)好發展所(suo)(suo)(suo)需、改(gai)革(ge)所(suo)(suo)(suo)急(ji)、基層所(suo)(suo)(suo)盼、民(min)(min)(min)心(xin)所(suo)(suo)(suo)向的(de)突出問題(ti)，同時(shi)(shi)(shi)從人(ren)民(min)(min)(min)群(qun)眾(zhong)的(de)真知(zhi)灼(zhuo)見中(zhong)(zhong)獲(huo)取(qu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)和(he)實踐(jian)(jian)創(chuang)(chuang)新(xin)靈感(gan)(gan)。要(yao)尊重(zhong)(zhong)人(ren)民(min)(min)(min)首創(chuang)(chuang)精(jing)神，注(zhu)重(zhong)(zhong)從人(ren)民(min)(min)(min)的(de)創(chuang)(chuang)造性實踐(jian)(jian)中(zhong)(zhong)總結(jie)新(xin)鮮經驗，上(shang)升為(wei)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)性認識，提煉(lian)出新(xin)的(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)成果，著力讓黨的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)深(shen)入億(yi)萬人(ren)民(min)(min)(min)心(xin)中(zhong)(zhong)，成為(wei)接地氣、聚民(min)(min)(min)智、順民(min)(min)(min)意(yi)、得民(min)(min)(min)心(xin)的(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)。

  ※這是習(xi)近平總書記2023年6月(yue)30日在二十屆中央(yang)政治(zhi)局第六次集體(ti)學習(xi)時的(de)講話(hua)。