核心閱讀(du)

  近年來，不少建(jian)(jian)筑設計師注(zhu)意(yi)到黔東(dong)南州鄉(xiang)村(cun)傳統木構建(jian)(jian)筑的魅力。他(ta)們走進鄉(xiang)村(cun)，與掌(zhang)墨師一起，為村(cun)里(li)建(jian)(jian)造(zao)出(chu)一棟棟既傳統又(you)時尚，既完美融入當地(di)環境又(you)適應現代生活(huo)的民居建(jian)(jian)筑，為村(cun)民們帶(dai)來藝術(shu)之美。

  掌墨師(shi)建造房屋不用圖紙，僅憑一個(ge)墨斗盒、一把測量尺、一把細竹刀，打(da)點(dian)畫線之(zhi)間(jian)，將梁、柱、椽(chuan)、枋、板等結構部(bu)件精準標示(shi)，沒有絲(si)毫偏差。待組(zu)裝(zhuang)完(wan)成，接口(kou)嚴絲(si)合縫，房屋線條(tiao)流暢(chang)，長年(nian)不斜(xie)不朽。

  貴州(zhou)省黔東南苗(miao)族侗族自(zi)治州(zhou)黎平縣(xian)尚重(zhong)鎮的一處空(kong)地(di)上(shang)，一座工棚(peng)拔地(di)而起(qi)(qi)，腳下的泥土(tu)被(bei)木(mu)屑蓋得嚴嚴實(shi)實(shi)。掌墨師吳良玉戴上(shang)老花鏡，拿起(qi)(qi)墨斗盒，夾著測(ce)量尺，圍著刨(bao)光的木(mu)板(ban)測(ce)量、畫(hua)線。短短20分鐘，板(ban)材布滿長短不一、形狀各異的線條。木(mu)匠們(men)接過板(ban)材，循著墨線鑿眼、切割。

  在(zai)(zai)貴州侗寨，每逢孩子(zi)(zi)出生，孩子(zi)(zi)的父(fu)母(mu)會在(zai)(zai)山(shan)上種(zhong)一(yi)片樹(shu)，等到(dao)孩子(zi)(zi)長(chang)(chang)大成家，樹(shu)木也已(yi)成材，可作(zuo)新(xin)房的棟梁。可以說(shuo)，這片土地上的木構建筑(zhu)，都(dou)(dou)是從地里“長(chang)(chang)”出來的。這些建筑(zhu)完全(quan)靠榫卯連(lian)接，負責建造的師(shi)傅被(bei)尊稱為(wei)“掌(zhang)墨師(shi)”，幾(ji)乎每個村寨都(dou)(dou)有。他們(men)在(zai)(zai)木頭上畫線(xian)，是修屋造房的“總工程(cheng)師(shi)”。

  近(jin)年來(lai)，不少建(jian)筑(zhu)設計師(shi)注(zhu)意到(dao)黔東南州鄉村(cun)傳統木構建(jian)筑(zhu)的魅力。他們走進鄉村(cun)，與掌墨師(shi)一起，為(wei)村(cun)里建(jian)造(zao)出一棟(dong)棟(dong)既傳統又時尚，既完美(mei)融入(ru)當地環境又適應(ying)現代生活的民(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)，為(wei)村(cun)民(min)們帶來(lai)藝術之美(mei)。

  “把傳(chuan)統技(ji)藝同現代理念相結合，開拓木構建筑的生存空間”

  掌墨師建造(zao)房屋不(bu)用圖紙，僅憑一(yi)(yi)個(ge)墨斗(dou)盒、一(yi)(yi)把測量尺、一(yi)(yi)把細竹刀，打點畫線之間，將梁、柱、椽、枋、板等結構部(bu)件(jian)精準標示，沒有絲(si)毫偏差。待組裝完(wan)成，接口嚴絲(si)合(he)縫，房屋線條(tiao)流暢，長年不(bu)斜不(bu)朽。2006年，侗族木構建筑(zhu)營造(zao)技藝被(bei)列入國(guo)家級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄。

  吳(wu)良(liang)玉(yu)從小癡迷木構建筑，到(dao)處拜師學藝，后天(tian)的努(nu)力加(jia)上極高的天(tian)賦，26歲就當上了(le)掌墨師。“不(bu)(bu)用畫圖(tu)紙，整體(ti)構思(si)藏在腦海中，自有(you)一(yi)套算(suan)法和口訣。”只需(xu)勘測地基(ji)數據，結合雇主的大概需(xu)求(qiu)，吳(wu)良(liang)玉(yu)就能快速在腦海中形成房(fang)屋(wu)結構，估算(suan)所(suo)需(xu)木材，再將(jiang)各部(bu)件(jian)尺寸、榫(sun)卯位(wei)置等(deng)用墨線(xian)標示。待木匠完成加(jia)工，吳(wu)良(liang)玉(yu)拿起細長的竹簽(qian)，也叫墨簽(qian)，逐(zhu)一(yi)注明部(bu)件(jian)名稱、尺寸、榫(sun)眼(yan)大小和深淺(qian)等(deng)數據。每一(yi)根墨簽(qian)對應(ying)一(yi)個部(bu)件(jian)，實現精準組裝。一(yi)座普通木房(fang)，需(xu)要上百根墨簽(qian)。不(bu)(bu)用一(yi)釘一(yi)鉚(liu)，即可組裝成房(fang)。與(yu)墨線(xian)為伴，吳(wu)良(liang)玉(yu)畫過44年光陰。房(fang)屋(wu)、鼓樓、風雨橋……由他經手的木構建筑，遍布十里八鄉(xiang)。

  2013年到2016年，建筑師陳國(guo)(guo)(guo)棟到黔東南州調研傳(chuan)統村落(luo)(luo)，被當地(di)(di)的木構(gou)建筑深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)吸引。黑(hei)色的瓦屋，暗沉的木墻，青(qing)山(shan)綠水掩映(ying)中(zhong)古色古香的吊腳(jiao)樓，從(cong)山(shan)腳(jiao)到山(shan)腰，層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die)，錯落(luo)(luo)有(you)致，將(jiang)古村落(luo)(luo)裝扮得宛若水墨(mo)畫卷，述(shu)說著厚(hou)重綿(mian)延的文化(hua)底蘊。溝(gou)壑縱橫，山(shan)巒綿(mian)延，相對閉塞(sai)的地(di)(di)理環(huan)境，讓(rang)這里保存有(you)大(da)量(liang)少數(shu)民族傳(chuan)統村落(luo)(luo)。黔東南州現有(you)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統村落(luo)(luo)415個，數(shu)量(liang)位居(ju)全國(guo)(guo)(guo)地(di)(di)州（市）級(ji)第一。在這里，非遺文化(hua)的多元性、木構(gou)建筑的完整性、農耕(geng)生活的原生性，深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)打動著陳國(guo)(guo)(guo)棟。

  隨著人們生(sheng)(sheng)活方式的(de)變化和審美需求的(de)改(gai)變，村落里的(de)傳統木構建(jian)(jian)筑(zhu)正逐漸被磚(zhuan)混結構取代，掌墨(mo)師(shi)的(de)生(sheng)(sheng)存空間被逐漸壓(ya)縮，技藝傳承面臨(lin)危(wei)機(ji)。如何讓(rang)木構建(jian)(jian)筑(zhu)適應現代生(sheng)(sheng)活，成為新時代美麗鄉村的(de)一道風景？2017年，陳國棟將(jiang)自己創辦的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)事務所搬到黎平縣茅(mao)貢鎮(zhen)，開展建(jian)(jian)筑(zhu)研究。2019年，他開啟(qi)“為老(lao)百(bai)姓造房子計劃”，每年抽出時間，幫老(lao)百(bai)姓免費設計一兩棟木房，聯合當地的(de)掌墨(mo)師(shi)共同建(jian)(jian)造。

  青色(se)的瓦屋(wu)，紅(hong)色(se)的木墻(qiang)，溫暖(nuan)的燈光，走(zou)進(jin)榕江縣(xian)栽麻鎮歸柳村(cun)(cun)(cun)，樹(shu)林山水間，一棟古色(se)古香的民房格外顯眼。紅(hong)磚混凝土的底座上(shang)，站著一個杉(shan)木做的“盒子(zi)”，既有別于村(cun)(cun)(cun)里的傳統木房，又能(neng)和諧融入其中。這是鄉村(cun)(cun)(cun)教師楊慧(hui)的新(xin)房，由(you)陳國棟團隊設計(ji)，聯合吳(wu)良玉(yu)等黔(qian)東南州掌墨師群(qun)體共同(tong)修建(jian)。

  “新房不僅(jin)要抵御(yu)山風和(he)(he)濃(nong)霧，還要住(zhu)得舒服，突(tu)出(chu)當(dang)地侗族文化。”接(jie)受委托時，陳國棟(dong)面(mian)對的(de)是(shi)(shi)一(yi)塊有孔(kong)洞的(de)梯形空地。那孔(kong)洞明顯是(shi)(shi)為(wei)蓋磚(zhuan)(zhuan)房打(da)的(de)樁(zhuang)。楊慧本想直(zhi)接(jie)蓋磚(zhuan)(zhuan)房，但又(you)舍不得代代居(ju)(ju)住(zhu)的(de)木(mu)房子。傳統木(mu)屋(wu)更(geng)適應當(dang)地環境(jing)，生態環保，成本更(geng)低(di)，但在隔音(yin)、防(fang)火、采光、通風等方面(mian)確實性能不夠好。為(wei)了不浪費(fei)已(yi)經打(da)好的(de)孔(kong)樁(zhuang)，并充分利用周邊的(de)木(mu)材，解決(jue)采光、通風、保暖等一(yi)系列問題，思來想去，陳國棟(dong)設計出(chu)磚(zhuan)(zhuan)混與木(mu)構組(zu)合(he)的(de)三層建筑。其中，第一(yi)層起居(ju)(ju)空間由紅磚(zhuan)(zhuan)和(he)(he)混凝土建成，二、三層則是(shi)(shi)木(mu)質。

  “這是傳統(tong)(tong)與現代的(de)(de)融合(he)，設計細節上存在不(bu)少難題，需要跟掌(zhang)墨(mo)師反復(fu)溝通，把(ba)(ba)傳統(tong)(tong)技藝(yi)同(tong)現代理(li)念(nian)相結合(he)，開拓木構(gou)建筑(zhu)的(de)(de)生存空間(jian)。”陳國棟說。不(bu)規則的(de)(de)屋(wu)頂(ding)該怎么架梁，如何把(ba)(ba)握屋(wu)檐的(de)(de)弧度、方便瓦片覆蓋，這些問(wen)題的(de)(de)解決(jue)都(dou)凝結著掌(zhang)墨(mo)師的(de)(de)創(chuang)新智(zhi)慧，是他們讓傳統(tong)(tong)木構(gou)更(geng)加符合(he)現代審美。

  盼(pan)到新房落成，楊慧喜出望(wang)外(wai)。考慮(lv)到節(jie)約成本(ben)，建造(zao)時，所有屋架都(dou)完整(zheng)裸露出來(lai)，完全(quan)體現(xian)木質結(jie)構本(ben)身的美感。房屋功能(neng)也(ye)經(jing)過精心(xin)的分區設計，下層為居住空間(jian)，中間(jian)和(he)上層是活動空間(jian)。“建房時，我就跟建筑師和(he)掌墨師溝通過，希望(wang)將家里(li)多(duo)出來(lai)的空間(jian)做成可以交流的公共(gong)區域。”班上的學(xue)生(sheng)不少(shao)是留守兒童，楊慧經(jing)常邀請他們(men)到家里(li)看書(shu)、玩(wan)耍，給予他們(men)更多(duo)陪伴。

  唱侗歌、蕩秋千、做(zuo)刺繡(xiu)……今年暑假，楊慧接待了五(wu)六撥親子研學家庭。在不少客人眼里(li)，她的(de)新房(fang)宛如一件(jian)藝術品，住(zhu)起(qi)來比(bi)城(cheng)市(shi)的(de)房(fang)子還(huan)舒(shu)適。

  “建(jian)(jian)筑的(de)(de)背后是審美，更是文化(hua)”，在800多年(nian)歷史(shi)的(de)(de)黃崗村，能夠(gou)感受到建(jian)(jian)設美麗鄉(xiang)村的(de)(de)匠(jiang)心

  沿著蜿蜒(yan)的(de)山路曲(qu)折(zhe)前(qian)行，直至大(da)山深處，兩側景色變換之(zhi)間，視線忽(hu)然開闊，一大(da)片木構(gou)(gou)建筑(zhu)出現在前(qian)方山谷，有著800多年歷史的(de)黃(huang)崗村到(dao)了。黃(huang)崗村位于黎平縣(xian)雙江鎮，是典型的(de)侗族村寨，始(shi)建于宋代，2012年被列入中國傳(chuan)統(tong)村落名錄。順著寬敞(chang)的(de)主街漫步，高(gao)聳的(de)鼓樓、鱗次櫛比的(de)吊腳(jiao)樓、延續傳(chuan)統(tong)審(shen)美(mei)的(de)木構(gou)(gou)民宿，讓游客王朝(chao)明有些挪(nuo)不(bu)開眼。“建筑(zhu)的(de)背后(hou)是審(shen)美(mei)，更是文化，在黃(huang)崗村，能夠感(gan)受到(dao)建設美(mei)麗鄉(xiang)村的(de)匠(jiang)心。”王朝(chao)明說。

  既要讓(rang)傳(chuan)統的(de)侗寨景觀(guan)保(bao)存完整，又要在此基礎上(shang)做出(chu)創新改變，建筑(zhu)師和掌墨(mo)師費了不少心思。“當(dang)地村(cun)民(min)延續著日出(chu)而(er)(er)作、日落(luo)而(er)(er)息的(de)傳(chuan)統農耕生活(huo)方式，保(bao)留著許多(duo)用(yong)來儲存糧(liang)食的(de)禾倉(cang)。經過重(zhong)新設計(ji)改造，不少禾倉(cang)變成(cheng)了條件舒適、功能齊全的(de)民(min)宿。”青年掌墨(mo)師姜繼俊(jun)表示。這些(xie)別具(ju)特色的(de)禾倉(cang)民(min)宿，已經成(cheng)為當(dang)地發展鄉村(cun)旅游的(de)一大亮點。

  37歲的(de)姜繼(ji)俊曾(ceng)在浙江五金廠(chang)務工，為照(zhao)顧家庭(ting)，2013年返鄉，跟(gen)隨父親(qin)學習(xi)掌墨師的(de)手藝。從(cong)2017年到(dao)現在，他與陳國棟團隊合作(zuo)了六七個項目，有餐廳、民宿(su)，也有住宅、體(ti)驗館(guan)。“這些建(jian)筑的(de)整體(ti)布局更(geng)舒(shu)適(shi)，空間結構(gou)更(geng)富美感，根本原(yuan)因在于設計理念的(de)更(geng)新(xin)。”姜繼(ji)俊認為，這種新(xin)式木構(gou)建(jian)筑十分契合人們(men)的(de)使用(yong)需(xu)要、審(shen)美需(xu)求以及地方傳統風(feng)貌保(bao)護，“只要設計得當，木構(gou)建(jian)筑能在鄉村全面振興中(zhong)大放異(yi)彩(cai)。”

  “我們(men)在茅貢鎮調研過，全鎮有(you)15個(ge)村，大(da)約共(gong)有(you)80名掌墨師，每人(ren)帶一些徒弟，木構(gou)(gou)從業人(ren)員可能達到1500到2000人(ren)，潛力巨大(da)。”為了讓掌墨師群(qun)體被更多人(ren)看到，讓木構(gou)(gou)建筑之美傳播得更遠，陳國棟還(huan)帶著掌墨師和他們(men)的(de)作品，走進了廣州(zhou)、重(zhong)慶(qing)等地的(de)多個(ge)美術館。前段時間，在上海的(de)一個(ge)展覽活動上，掌墨師現場(chang)組裝木質鼓樓(lou)，引來(lai)無數觀眾的(de)圍觀和驚嘆。

  陳國棟和他的團(tuan)隊發(fa)起了一(yi)個“掌墨(mo)師”計劃，集結各地掌墨(mo)師，成立集生(sheng)產、體驗、研發(fa)于一(yi)體的木(mu)構研發(fa)基地，推動木(mu)構建筑(zhu)適應社會發(fa)展(zhan)。風(feng)雨亭、酒工坊、小劇場(chang)、生(sheng)態廁所(suo)……不知(zhi)不覺間，一(yi)個個既能適應現代(dai)需求又能融入周(zhou)邊環境的木(mu)構建筑(zhu)，在貴州的鄉村陸(lu)續(xu)出現，裝扮著美麗家園。