中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)館(guan)以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)智慧回應全球議(yi)題(ti)，受(shou)到觀眾喜愛，有不少(shao)網友贊嘆：“出手不凡！”“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)館(guan)如(ru)此(ci)有情感！”

  作為本屆中國館的(de)(de)(de)策展(zhan)(zhan)(zhan)人，我清楚認識到(dao)，以國際性、先鋒性、實驗性為藝術主張的(de)(de)(de)威(wei)尼斯雙年展(zhan)(zhan)(zhan)，從來都不是展(zhan)(zhan)(zhan)示成(cheng)就(jiu)的(de)(de)(de)舞臺(tai)，而是呈現最新(xin)思考的(de)(de)(de)平臺(tai)。因此，中國館通過“容·智慧”展(zhan)(zhan)(zhan)覽主題，回應“智能、自(zi)然、人工、集體”雙年展(zhan)(zhan)(zhan)總主題，以10件作品闡釋中國建筑(zhu)師正在真實面對、全球廣泛關注的(de)(de)(de)話題，以期提(ti)供中國方(fang)案，讓(rang)世界(jie)看(kan)到(dao)中國智慧。

  一(yi)個載有良渚(zhu)遺址模型的(de)大(da)羅(luo)盤，吸引不少觀(guan)眾駐(zhu)足。以禮樂(le)器為(wei)靈感，中國美術學院(yuan)的(de)師生(sheng)們設計了(le)這座“會發聲的(de)考古時(shi)鐘(zhong)”——《良渚(zhu)十二律》。羅(luo)盤上的(de)12組(zu)聲音裝置(zhi)，對應12組(zu)禮樂(le)主題；12組(zu)影像(xiang)裝置(zhi)記錄下12處與良渚(zhu)相關的(de)遺址、文化機構和建筑(zhu)空間(jian)周邊的(de)聲音，在古今(jin)回(hui)響中揭(jie)示(shi)文明的(de)韌性和整體性。

  一條數字(zi)化又(you)充滿煙火氣息的(de)北(bei)京(jing)中軸(zhou)線(xian)，在觀(guan)(guan)眾身邊流動。沙丘(qiu)研究所以點云掃描(miao)還原中軸(zhou)線(xian)上的(de)城市地標，虛擬(ni)又(you)真(zhen)實的(de)視聽(ting)感受，讓觀(guan)(guan)者瞬間(jian)從威尼斯穿越到(dao)老北(bei)京(jing)，創作(zuo)者旨在通過這件《北(bei)京(jing)中軸(zhou)線(xian)的(de)春天》，詮(quan)釋人與歷史、城市、自然的(de)情感連接(jie)。

  一朵碩(shuo)大又充滿(man)夢幻氣息的(de)“曼陀羅”，在戶外綻放。這是(shi)MAD建筑(zhu)事務所(suo)運用傳統工藝創作的(de)裝置(zhi)《一把油紙傘》。觀眾走到(dao)傘下，猶如身處微型自(zi)然劇場，變幻的(de)光影、輕微的(de)溫差調(diao)節帶(dai)來令人愉悅的(de)空間體驗。

  一件(jian)巨大而(er)晶瑩的(de)綠色藻(zao)井裝置(zhi)，在展廳中緩緩旋(xuan)轉。許多人難以(yi)想象，它(ta)竟(jing)然由建(jian)筑工地(di)的(de)綠色防(fang)護網編(bian)織而(er)成。中央(yang)美術學院副(fu)教授王子耕以(yi)這件(jian)《蒼(cang)穹》，促使人們在仰望(wang)之中思考：在大規(gui)模的(de)城市建(jian)設(she)中，精神空(kong)間應如何構(gou)建(jian)……

  這些作(zuo)品背(bei)后的(de)12位（組）跨(kua)學(xue)(xue)科(ke)參展(zhan)人，除了建筑(zhu)師，還(huan)有燈(deng)光(guang)師、音(yin)樂家、科(ke)學(xue)(xue)家、植物學(xue)(xue)家等，分別(bie)來自高校、學(xue)(xue)術研(yan)究機構、科(ke)技創(chuang)新企(qi)業、社交媒(mei)體等。在參展(zhan)作(zuo)者選擇上，我還(huan)特(te)意向年(nian)(nian)輕建筑(zhu)師傾(qing)斜。他(ta)們(men)多具有全球(qiu)化視野，作(zuo)品更具開(kai)放性(xing)、互(hu)動性(xing)。年(nian)(nian)輕的(de)他(ta)們(men)通過作(zuo)品，闡述對傳統(tong)文化根源的(de)理解，并以此回應未來城市和建筑(zhu)的(de)轉型。

  “城市更新”是近些(xie)年(nian)的(de)熱點話題(ti)。眾建筑(zhu)與(yu)清華(hua)大學建筑(zhu)學院龍瀛(ying)課題(ti)組合作，給出了(le)自(zi)己的(de)解法——“插件家”。這是一種可預裝(zhuang)的(de)輕(qing)質模塊(kuai)化空間建造體(ti)系，可以適配老(lao)舊(jiu)建筑(zhu)、閑置工廠等各種環境，以省時省力的(de)方(fang)式，幫助老(lao)建筑(zhu)重(zhong)獲新生。

  社交(jiao)媒(mei)體正在成為每個人(ren)充(chong)分表達意見，并展開自(zi)下而(er)(er)上的(de)建(jian)筑(zhu)設計(ji)、社區(qu)規劃的(de)共創(chuang)(chuang)平(ping)臺。小紅(hong)書產(chan)品設計(ji)中(zhong)心(xin)與站內創(chuang)(chuang)作(zuo)者合作(zuo)的(de)影(ying)像(xiang)作(zuo)品《開源(yuan)城(cheng)市(shi)計(ji)劃》，展示了該平(ping)臺用戶持(chi)續記(ji)錄(lu)的(de)真實(shi)城(cheng)市(shi)影(ying)像(xiang)，直面城(cheng)市(shi)更新(xin)中(zhong)居民(min)參與度不高等(deng)問題(ti)。在這里，自(zi)上而(er)(er)下的(de)規劃和自(zi)下而(er)(er)上的(de)共創(chuang)(chuang)試圖達到(dao)某種平(ping)衡，推動著建(jian)筑(zhu)師超越慣常工作(zuo)方(fang)法的(de)形式創(chuang)(chuang)新(xin)。

  無論是(shi)(shi)聚焦良渚文明(ming)、北(bei)京中軸線、敦煌石窟，還是(shi)(shi)探(tan)討(tao)立交城市(shi)、城市(shi)更新、未來城市(shi)，創(chuang)作(zuo)者都在表達對于人和(he)空間關系的(de)(de)思考。建(jian)筑不僅(jin)是(shi)(shi)空間的(de)(de)營(ying)造，更是(shi)(shi)人與城市(shi)關系的(de)(de)紐(niu)帶(dai)。因此，展覽主題“容·智慧”既是(shi)(shi)一種放眼古今中外的(de)(de)設計原則，更是(shi)(shi)一種立足天、地、人的(de)(de)文化世界觀(guan)。

  中(zhong)國傳(chuan)統哲學中(zhong)，自然的(de)(de)本質是“天人合(he)一”的(de)(de)世界觀，園林(lin)、建筑、城市都因此(ci)而展(zhan)(zhan)開(kai)。在工(gong)業文明向智能時代轉型的(de)(de)今天，自然更應該像中(zhong)國傳(chuan)統哲學所闡釋(shi)的(de)(de)那(nei)樣，是精神與(yu)想象(xiang)力的(de)(de)擴展(zhan)(zhan)。

  如果說(shuo)，工業(ye)文明(ming)時代人(ren)們(men)看(kan)到的(de)是(shi)理性(xing)與(yu)效率(lv)，那么智能時代人(ren)們(men)應該更多(duo)看(kan)到人(ren)性(xing)和自(zi)然。作為建筑師，我們(men)希望(wang)重(zhong)拾“天人(ren)合(he)一”的(de)世界觀，從中尋找智能時代的(de)新(xin)答(da)案(an)：人(ren)與(yu)自(zi)然的(de)情感聯(lian)系(xi)，未來如何發生(sheng)？

  建筑師的(de)(de)(de)(de)職責不只(zhi)是蓋房子，還(huan)要(yao)重新思(si)考人類(lei)如何與世界共處，因(yin)此(ci)我倡導“山水城市”的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)理念；中國(guo)(guo)館參展作(zuo)者通過(guo)(guo)對(dui)社會的(de)(de)(de)(de)觀察，參與甚至設置議題(ti)(ti)，因(yin)此(ci)我更愿意看(kan)到(dao)，參展作(zuo)品(pin)極富當(dang)代意識(shi)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)表達和聯(lian)合呈(cheng)現，是一(yi)個不斷被看(kan)見、被討論(lun)的(de)(de)(de)(de)變革進程——讓不同國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)觀眾讀懂中國(guo)(guo)，讓更多觀眾通過(guo)(guo)青年(nian)建筑師們的(de)(de)(de)(de)解題(ti)(ti)思(si)路，看(kan)到(dao)其中所(suo)蘊藏的(de)(de)(de)(de)啟發性(xing)意義，以及中華(hua)文(wen)化生生不息(xi)的(de)(de)(de)(de)多元(yuan)可能。

  今年(nian)恰逢中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)館(guan)在(zai)威(wei)尼斯建(jian)(jian)(jian)(jian)館(guan)20周年(nian)。20年(nian)來(lai)(lai)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師通(tong)過(guo)創新建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)理念，競標國(guo)際項目(mu)、深耕(geng)本土建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)文化(hua)、用心解決城市(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)新問題，不斷提(ti)升中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)世界建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)領域的(de)(de)話語(yu)權。大(da)家都認(ren)識到，中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳統文化(hua)是(shi)(shi)滋養(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)獨特營養(yang)。在(zai)比(bi)較學(xue)視野(ye)下對文化(hua)多樣(yang)性的(de)(de)認(ren)知(zhi)，有(you)助于(yu)豐富建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)話語(yu)體系，但對自(zi)身文化(hua)的(de)(de)理解和(he)自(zi)信，是(shi)(shi)走向世界的(de)(de)前提(ti)。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)和(he)生活的(de)(de)關系，是(shi)(shi)最直接的(de)(de)。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)要影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)世界，卻是(shi)(shi)最難的(de)(de)。從擦亮(liang)文化(hua)之窗，到搭建(jian)(jian)(jian)(jian)溝(gou)通(tong)之橋，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)館(guan)的(de)(de)功能日益凸顯(xian)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師還應進一步思考，自(zi)己的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計能為(wei)世界帶來(lai)(lai)什么。我們期(qi)待(dai)有(you)一天中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)能擁有(you)自(zi)己的(de)(de)、具有(you)國(guo)際影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)力的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計獎，期(qi)待(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更好發揮對世界、對現實(shi)的(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)力。

  建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)一(yi)部(bu)沒有(you)文(wen)字的(de)(de)書，是(shi)一(yi)種(zhong)無聲的(de)(de)語言。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)還具(ju)有(you)時間維度(du)，要求建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)必須有(you)長遠的(de)(de)思(si)考和(he)眼光。未來(lai)城(cheng)市需要提供更(geng)(geng)多(duo)公共(gong)空間、增強社(she)區凝聚力，調整法規、鼓勵(li)住宅設計的(de)(de)創新(xin)，以提高居民生活質(zhi)量。未來(lai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)將更(geng)(geng)多(duo)關注人與自然(ran)的(de)(de)和(he)諧相處，強調意境營造和(he)人文(wen)關懷。平(ping)視世(shi)界的(de)(de)未來(lai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)，還需從(cong)腳下出發，平(ping)衡(heng)理性技術和(he)感性思(si)考。那些又(you)美又(you)中國(guo)、共(gong)同構成“山水城(cheng)市”的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，一(yi)定是(shi)既(ji)東方又(you)面向未來(lai)的(de)(de)新(xin)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，以創新(xin)為世(shi)界作(zuo)出更(geng)(geng)大貢獻。

  《 人(ren)民日報 》（ 2025年05月(yue)25日 08 版）