當(dang)清晨的霞(xia)光撒滿佛教圣地五臺山，寶塔(ta)古剎在梵音悠(you)悠(you)中醒來。時(shi)光軸緩緩向(xiang)前，一梁(liang)一柱(zhu)間鐫刻的是厚重(zhong)的歷(li)史，龐大(da)的佛教古建(jian)筑群(qun)驚艷世人。

當裊裊炊煙從平遙古(gu)城升起，百年(nian)晉商匯(hui)通天下，千年(nian)城池默(mo)默(mo)守(shou)候(hou)。繁(fan)華與(yu)寧(ning)靜并(bing)存，一磚一瓦訴說著古(gu)老的故事，文化(hua)在傳承(cheng)中發展。

當落日余暉作別云岡大(da)佛，北(bei)魏史書(shu)緩(huan)緩(huan)打開，東西交流、民族(zu)交融的華美樂(le)章奏響，點(dian)點(dian)星光閃(shan)爍，一(yi)沙一(yi)礫都(dou)記錄著開放包容，天(tian)下在這里“大(da)同”。

日月(yue)更替，光陰流轉。從堯舜禹到元明清，歷史的(de)(de)塵埃(ai)落下(xia)，遺珠盡顯。在柔葉形的(de)(de)膏腴之地上，勤勞勇敢(gan)的(de)(de)山西人民創造了輝煌(huang)的(de)(de)歷史文化，留下(xia)了豐厚的(de)(de)古文化遺存。

據(ju)統計（以(yi)2011年第(di)三次全國文物普查結果(guo)為據(ju)），山西不可移(yi)動文物在冊登記(ji)數(shu)(shu)量為53875處。平遙古城(cheng)、云岡石窟和五臺山被(bei)列入(ru)世界文化遺產名錄。山西現(xian)有全國重(zhong)點文物保護單(dan)(dan)位(wei)531處，國保單(dan)(dan)位(wei)數(shu)(shu)量位(wei)居全國之首。

在5萬余處(chu)保存下來的不(bu)(bu)可移動(dong)文物(wu)中，古建(jian)筑(zhu)(zhu)總量為(wei)28027處(chu)，約占全國十分之一。其中近半數的古建(jian)筑(zhu)(zhu)為(wei)木構建(jian)筑(zhu)(zhu)，涉(she)及城池(chi)、衙(ya)署(shu)、園林、寺觀、廟(miao)堂、戲臺(tai)、樓(lou)閣、古塔、民(min)居，現存建(jian)筑(zhu)(zhu)實(shi)例從唐至(zhi)清，從官式至(zhi)民(min)間無一不(bu)(bu)有(you)。

遺存(cun)數量多(duo)、歷史(shi)跨度長、品(pin)質(zhi)高、分布廣、品(pin)類全，讓山西成(cheng)為(wei)名(ming)副其實的“中(zhong)國古(gu)建(jian)筑(zhu)寶(bao)庫”“中(zhong)國東方建(jian)筑(zhu)藝術博物館”。

走(zou)進(jin)這座博物館，細(xi)(xi)細(xi)(xi)品味：

重檐頂(ding)恢宏,廡殿頂(ding)高貴，十字(zi)歇山頂(ding)典雅……山西古建，“頂(ding)上(shang)功夫”見氣勢(shi)，飄逸灑脫間線條舒展，或柔美，或靈動(dong)，盡(jin)顯東方古韻。

一(yi)凸一(yi)凹(ao)，榫(sun)卯結合(he)，一(yi)上一(yi)下，斗(dou)拱拼接……山西(xi)古建，檐(yan)角梁柱見精(jing)巧，起承轉合(he)間盡錯綜之美，窮(qiong)技(ji)巧之變，松緊適度，以制為衡，盡顯千年智(zhi)慧。

晉祠圣母殿前，木(mu)雕(diao)盤龍蜿蜒欲出；隰(xi)縣小西(xi)天里，千尊懸塑(su)佛像栩(xu)栩(xu)如生；永樂(le)宮(gong)中，《朝元(yuan)圖》諸(zhu)神(shen)氣勢非凡……山西(xi)古建，雕(diao)塑(su)壁畫賦美感，刻刀下是(shi)匠(jiang)心(xin)獨運，筆觸間是(shi)經典永存，創意迸發(fa)、色彩交融，盡顯藝(yi)術魅力。

山西古建(jian)，地(di)域(yu)之間見風格。文化特色呈現其(qi)內，風土人情蘊(yun)含(han)其(qi)中，盡顯厚重之力，和(he)合之美(mei)。

走出這座博物館，心生贊嘆(tan)：

全球現存最古老、最高大的純木(mu)結構樓閣式塔(ta)——應縣(xian)木(mu)塔(ta)在山(shan)西，它是“斗拱(gong)博物館”，與意(yi)大利比薩斜塔(ta)、巴(ba)黎埃菲爾鐵(tie)塔(ta)并稱(cheng)“世界(jie)三大奇塔(ta)”。

全(quan)國(guo)僅存的三座唐代(dai)木(mu)結構建(jian)筑——五臺山佛光寺、南禪寺，芮城廣仁(ren)王廟在山西，不僅打破了日本學(xue)者“中國(guo)大地上沒有唐朝及其以前木(mu)結構建(jian)筑”的斷言(yan)，更(geng)彰顯了文化自信(xin)，鼓(gu)舞了民族精神(shen)。

大同華嚴寺里，“合掌(zhang)露(lu)齒”脅(xie)侍菩薩(sa)，體態婀娜，懸臂(bei)飄帶(dai)，朱唇小開，露(lu)齒微笑，被稱為“東方維納(na)斯”。

朔州崇福寺中，彌陀殿內“西方(fang)三圣(sheng)”貼金(jin)(jin)坐像，端莊恬靜，超凡脫(tuo)俗。金(jin)(jin)代原(yuan)物(wu)彩塑、壁(bi)畫、權窗、匾額與琉璃飾堪稱“五絕”。

高平市王(wang)報村二郎廟戲(xi)臺、臨汾市魏村牛王(wang)廟元代(dai)(dai)戲(xi)臺、太原市晉祠明代(dai)(dai)水鏡臺、運城市池神廟的(de)清(qing)代(dai)(dai)三連(lian)臺……留存至(zhi)今的(de)山(shan)西古戲(xi)臺，不(bu)僅是中(zhong)國古代(dai)(dai)建筑(zhu)的(de)珍貴樣本，更訴(su)說著梨園樂舞春秋的(de)盛景。

一座古建一部書(shu)。一梁(liang)一柱(zhu)間，是記錄的平(ping)臺、學習的載體、交流的紐帶；一磚(zhuan)一瓦上，是歷(li)史的沉淀，時代的變遷，民族的驕傲；一沙(sha)一礫中，是文化的根基、文脈的傳承，文明的縮影。

了不起的(de)中(zhong)華文(wen)明(ming)，了不起的(de)山西(xi)古建！（周昱(yu)麗/文(wen) 馬杰/視(shi)頻）