引(yin)言

  第一章 一種發展的新范式

  一、什么是新(xin)時(shi)代人文經濟學

  二、為什么提出新時代人文經(jing)濟學(xue)

  第二章 以人民為中心的發展旨歸

  一、政在(zai)養民：以(yi)實現人民對美(mei)好生活的向往為發(fa)(fa)展出發(fa)(fa)點

  二(er)、富(fu)民為始(shi)：以促進全體人(ren)民共同富(fu)裕(yu)為發(fa)展(zhan)著力點

  三、功(gong)以才(cai)成，業(ye)由(you)才(cai)廣：以人口(kou)高質量發展(zhan)為(wei)發展(zhan)動力源

  四(si)、天人合一：以人與自然和諧共生為發展支撐(cheng)點

  第三章 人文經濟共生共榮的生動實踐

  一、以文化人：人文是(shi)經濟發展的深(shen)厚底蘊

  二、以文興(xing)業(ye)：文化是經濟發展的重(zhong)要內(nei)容

  三、文化賦能：文化賦予(yu)經濟發展驅(qu)動力(li)

  四、強勁支撐：經濟發展(zhan)豐富文化內涵

  第四章 人文經濟交融發展的方法論

  一、把握(wo)物(wu)質與精神的關系

  二、把握傳統與(yu)現代的關系(xi)

  三、把握效率與公平的關系

  四、把握自立與互鑒(jian)的關系

  第五章 創造人類文明新形態的世界貢獻

  一、推動經(jing)濟(ji)學的“人文回歸(gui)”

  二、打破經濟增長的“人文悖(bei)論”

  三、為世界(jie)經濟增添“人文韌(ren)性(xing)”

  四、傳承發揚(yang)傳統文(wen)化中的“人(ren)文(wen)基因(yin)”

  五、增進人(ren)(ren)類(lei)命運共同體(ti)的“人(ren)(ren)文共識(shi)”

  結語

  編寫說明與致謝

引(yin) 言

  2023年8月15日是(shi)中國首(shou)個全國生態日。這(zhe)一天，聯合國前副(fu)秘書長兼環境規(gui)劃署執行主任埃里(li)克·索爾海姆(mu)再次來到闊別(bie)已(yi)久的浙江省湖州市安吉縣。他發(fa)現，在(zai)“綠水(shui)青(qing)山(shan)就是(shi)金(jin)山(shan)銀山(shan)”理念(nian)指引下，安吉讓竹林變“碳庫”，空氣換“真金(jin)”，在(zai)走向(xiang)綠色同時也創(chuang)造了文(wen)化經濟(ji)的繁(fan)榮。2023年上半年，安吉旅游總收入已(yi)達(da)225.2億(yi)元。同時，良好的人文(wen)環境，助推(tui)安吉經濟(ji)發(fa)展(zhan)，“數字型”“平臺型”新經濟(ji)企(qi)業積(ji)極入駐安吉，已(yi)有6家新經濟(ji)企(qi)業上市。

  安(an)吉的(de)變遷是觀(guan)察中國式(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)蘊含的(de)獨特世界(jie)觀(guan)、價(jia)值觀(guan)、歷史觀(guan)、文明觀(guan)、生態觀(guan)等的(de)一個窗口。以(yi)文化(hua)文明視(shi)角透視(shi)，中國式(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)的(de)發(fa)(fa)展始終聚焦于“人”的(de)因素，實現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)創造(zao)主體和價(jia)值主體的(de)內(nei)在統(tong)一。中國正在踐行這樣一種發(fa)(fa)展的(de)新(xin)范式(shi)——新(xin)時(shi)代(dai)人文經濟(ji)學。即：在現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)道(dao)路中融入人文底色，將經濟(ji)發(fa)(fa)展和文化(hua)繁榮融合(he)，從“人”的(de)視(shi)角回答發(fa)(fa)展是為了(le)誰(shui)(shui)、依靠誰(shui)(shui)、發(fa)(fa)展成果由誰(shui)(shui)共享(xiang)的(de)命(ming)題(ti)。

  新時代(dai)人文經濟學立足習近平(ping)新時代(dai)中國(guo)特色(se)社會(hui)主義思想，以人民為中心，促(cu)進人文與經濟交融互(hu)生，為實(shi)現(xian)(xian)中國(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化，助(zhu)推構建中華民族現(xian)(xian)代(dai)文明，創(chuang)造人類文明新形態提(ti)供雄厚物質基礎(chu)和(he)磅礴精神動力。

  新時代(dai)人(ren)(ren)(ren)文經濟(ji)學以(yi)(yi)實現(xian)人(ren)(ren)(ren)民(min)對美好生活的(de)向往為(wei)出發(fa)點，以(yi)(yi)促(cu)進全體人(ren)(ren)(ren)民(min)共同富(fu)裕為(wei)著力點，以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)口高質量發(fa)展為(wei)動(dong)力源，以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)與自然(ran)和諧共生為(wei)發(fa)展支(zhi)撐點，將(jiang)“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)民(min)為(wei)中心(xin)”貫穿(chuan)中國式現(xian)代(dai)化的(de)發(fa)展全過程。

  新(xin)時(shi)代人(ren)(ren)文經(jing)濟學賦予(yu)經(jing)濟發展深(shen)厚的(de)(de)人(ren)(ren)文價(jia)值(zhi)，注重人(ren)(ren)文與(yu)經(jing)濟的(de)(de)相互激蕩(dang)、彼此(ci)生發。文化成為經(jing)濟高質量發展的(de)(de)深(shen)厚底(di)蘊和(he)“催化劑”，以文化人(ren)(ren)、以文化物、以文化世，不僅實現自身繁榮，也帶動經(jing)濟、社會等整體繁榮，在現代化道路的(de)(de)探索中滿足人(ren)(ren)民群眾(zhong)多樣化、多層次(ci)、多方面的(de)(de)需求(qiu)和(he)期(qi)盼。

  新時(shi)代(dai)人文經濟學蘊含(han)著深刻的(de)方法(fa)論，圍繞人、文化(hua)、經濟三大(da)要素，把握物質與精神、傳統文化(hua)與現(xian)代(dai)文明傳承發展(zhan)、公平與效率、自立與互鑒(jian)等辯(bian)證關(guan)系(xi)，超(chao)脫以“物”為載體的(de)社(she)會客體性現(xian)代(dai)化(hua)，聚(ju)焦以“人”為載體的(de)主體性現(xian)代(dai)化(hua)。

  作為一種“世界通(tong)用語言(yan)”，新(xin)(xin)時代(dai)人文(wen)(wen)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學的(de)“版(ban)權”屬于中國(guo)，但(dan)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)成就和邁向現代(dai)化的(de)機(ji)遇屬于全人類(lei)。新(xin)(xin)時代(dai)人文(wen)(wen)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學回(hui)應(ying)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學“人文(wen)(wen)回(hui)歸(gui)”的(de)呼聲，打破經(jing)(jing)濟(ji)(ji)增長的(de)“人文(wen)(wen)悖(bei)論”，為世界經(jing)(jing)濟(ji)(ji)注入“人文(wen)(wen)韌性”，傳(chuan)承(cheng)發揚傳(chuan)統文(wen)(wen)化中的(de)“人文(wen)(wen)基因(yin)”，以圖(tu)增進人類(lei)命運共同體的(de)“人文(wen)(wen)認同”，推(tui)動創(chuang)(chuang)造人類(lei)文(wen)(wen)明新(xin)(xin)形(xing)態、塑造世界文(wen)(wen)明新(xin)(xin)格局。

  “起而明之，足以經濟(ji)。”[1]穿(chuan)過數千年歷史長河(he)，中國語境(jing)中的經濟(ji)學，始(shi)終(zhong)(zhong)承(cheng)載著經世濟(ji)民(min)的使命和福濟(ji)蒼生、實現(xian)大同(tong)的終(zhong)(zhong)極夢想。

  讓經(jing)濟(ji)融入(ru)人文，讓人文浸潤經(jing)濟(ji)，讓文明之光照耀(yao)世界、照亮未來。

第一章 一種發展的新范式(shi)

  “第二個結合”是又一次的(de)思想解(jie)放，讓我(wo)們(men)能夠(gou)在更廣闊的(de)文化空間中(zhong)，充分運用(yong)中(zhong)華優秀(xiu)傳統文化的(de)寶貴資源，探索面向(xiang)未來的(de)理論(lun)和制度創新(xin)。

  ——習近(jin)平

  時代(dai)(dai)發展呼喚理論(lun)創(chuang)新，理論(lun)創(chuang)新引領時代(dai)(dai)發展。

  中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨第十八次(ci)全國(guo)代(dai)表大(da)會以來，以習近平新(xin)(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會主義(yi)思想為(wei)根本遵循，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨深刻把握人文(wen)與經濟的融合互動關系，堅持以人民(min)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心的發(fa)展思想，大(da)力(li)推(tui)(tui)進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會主義(yi)文(wen)化建設，建設中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族現(xian)(xian)代(dai)文(wen)明(ming)，為(wei)經濟發(fa)展注(zhu)入深厚人文(wen)底蘊，有(you)力(li)促進物的全面豐富和人的全面發(fa)展，不斷豐富和發(fa)展人類文(wen)明(ming)新(xin)(xin)形態。在(zai)這一(yi)宏(hong)偉壯闊的實踐中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，逐漸探(tan)索形成一(yi)種發(fa)展的新(xin)(xin)范式——新(xin)(xin)時(shi)代(dai)人文(wen)經濟學，為(wei)推(tui)(tui)進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化提供了(le)堅實的文(wen)明(ming)邏輯。

  一、什么是新時代人文經濟學

  新時代(dai)人文(wen)經濟(ji)學堅(jian)持(chi)以人民為中心(xin)的(de)(de)發(fa)展思想，以繁榮的(de)(de)中國(guo)特色(se)社(she)會主義文(wen)化(hua)賦予經濟(ji)發(fa)展深(shen)厚的(de)(de)人文(wen)價值，推動文(wen)化(hua)與經濟(ji)的(de)(de)交融互動、融合發(fa)展，揭示(shi)了高質量發(fa)展的(de)(de)根源動力，是認識中國(guo)式(shi)現代(dai)化(hua)的(de)(de)一把鑰匙。