黃河新聞網訊（記者孔志華 高卓紅）山西(xi)臨汾，被(bei)譽(yu)為“華夏第一都”，隨著(zhu)陶寺遺址考(kao)古發掘成果，臨汾市(shi)“帝堯(yao)(yao)都城、最(zui)早(zao)中國”的地位一再坐實(shi)。在臨汾堯(yao)(yao)都，有(you)關堯(yao)(yao)的文(wen)化古跡較多(duo)，堯(yao)(yao)廟、堯(yao)(yao)陵、堯(yao)(yao)洞、堯(yao)(yao)山、堯(yao)(yao)井、堯(yao)(yao)園等為人熟知。近年來，臨汾市(shi)大力發展堯(yao)(yao)文(wen)化的研究，依托(tuo)堯(yao)(yao)文(wen)化打造系列(lie)文(wen)旅(lv)品牌，仙(xian)洞溝景區即是核心之(zhi)一。
仙洞(dong)溝位(wei)于臨汾市堯(yao)都城區(qu)西25公里，地處呂梁山脈南(nan)端(duan)姑射（yè）山麓(lu)，由南仙洞、北仙洞、云霧寺三大古建筑(zhu)群組成。境(jing)內(nei)有人文(wen)、自然景(jing)觀48處(chu)，仙跡燦燦，石洞幽(you)(you)幽(you)(you)，山貌奇特，景(jing)色(se)秀麗(li)，隨時令變化，景(jing)觀變幻無(wu)窮。
仙(xian)洞(dong)溝有很多(duo)美麗的傳(chuan)說(shuo)，其中“華(hua)夏第一(yi)洞(dong)房(fang)”故事傳(chuan)說(shuo)流傳(chuan)千古而不絕(jue)。相傳(chuan)，一(yi)次堯(yao)王出訪(fang)姑射山，恰與鹿(lu)仙(xian)女相識。他們(men)一(yi)見鐘情，定了終身。不久在(zai)(zai)姑射山洞(dong)即鹿(lu)仙(xian)女洞(dong)舉(ju)行婚(hun)(hun)禮。新婚(hun)(hun)夜，他們(men)以洞(dong)為新房(fang)，對面(mian)的蠟(la)燭(zhu)山將南仙(xian)洞(dong)照得如同白晝一(yi)般，于是，新婚(hun)(hun)夜也(ye)就被稱為“洞(dong)房(fang)花燭(zhu)夜”，也(ye)就有了現在(zai)(zai)的“結婚(hun)(hun)入洞(dong)房(fang)”一(yi)說(shuo)。
姑射山，屬于呂梁山支脈，溝壑(he)縱橫，地貌(mao)奇特。在這里，既可(ke)以領略大自然的鬼斧神工(gong)，感受佛道儒文化融合的傳說故(gu)事，又(you)能夠進行(xing)戶(hu)外徒步。
南仙洞有寺廟建筑，名曰興隆(long)寺。建筑群落并非(fei)方(fang)正三進(jin)布局，而是由崖壁(bi)上的(de)(de)神(shen)(shen)居洞、碧巖寺、觀音閣、戲樓及70多間房屋、40余孔窯洞組合而成(cheng)。神(shen)(shen)居洞洞口嵌有一(yi)塊宋代(dai)熙(xi)寧年間的(de)(de)石(shi)碑，距今已達900年。洞內(nei)有彩塑(su)、壁(bi)畫、歷(li)代(dai)石(shi)碑。后壁(bi)有兩個(ge)互相連通達數十米深(shen)的(de)(de)石(shi)洞。
北仙洞(dong)主(zhu)(zhu)建筑為(wei)佛興寺，大(da)雄寶殿、王母(mu)閣是北仙洞(dong)的主(zhu)(zhu)要建筑，由30余孔(kong)窯洞(dong)組(zu)合而成。大(da)雄寶殿建于(yu)山崖半腰，臥于(yu)石(shi)凹中，殿堂(tang)頭頂巨石(shi)，腳(jiao)踩(cai)巨石(shi)，頗為(wei)有趣(qu)。殿內有釋(shi)迦牟尼塑(su)像居于(yu)正中，東西兩壁，有＂龍賜欽藏＂經櫥，內存經卷。
仙洞溝南北兩處仙洞，中間橫(heng)臥(wo)一(yi)條深達50余(yu)米的(de)壕溝，南北(bei)仙洞(dong)巍然對峙(zhi)，無法逾越。此地所有建(jian)筑(zhu)依山(shan)臨淵而建(jian)，一(yi)邊(bian)緊(jin)貼峭(qiao)壁(bi)，一(yi)邊(bian)邁(mai)腳即是(shi)懸崖，因地勢所限(xian)，部分殿宇(yu)不得不借助(zhu)山(shan)洞(dong)方能成(cheng)型，這(zhe)也正是(shi)其建(jian)筑(zhu)藝(yi)術與文化研究的(de)魅力之(zhi)所在。
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