8月22日，2024數字文(wen)旅(lv)品牌創新大會(hui)在(zai)太(tai)原舉辦，山(shan)西(xi)與北(bei)京(jing)、天津、上(shang)海、河(he)北(bei)、河(he)南、山(shan)東、陜西(xi)、廣(guang)東等兄弟(di)省(sheng)市共同啟動“暢游(you)中國 幸(xing)福生活(huo)”文(wen)旅(lv)推廣(guang)共創計劃(hua)。同時，山(shan)西(xi)省(sheng)文(wen)化和旅(lv)游(you)廳(ting)推出3條(tiao)主題線路(lu)(lu)及1條(tiao)8日游(you)“重(zhong)走西(xi)游(you)土(tu)木華章山(shan)西(xi)古建自駕游(you)線路(lu)(lu)”。

“華夏古文(wen)明，山(shan)西(xi)好風(feng)光”。近年來，隨(sui)著山(shan)西(xi)文(wen)化旅游產業的(de)發展，山(shan)西(xi)古建也愈加(jia)成為外界了解山(shan)西(xi)、認識山(shan)西(xi)的(de)重要(yao)窗(chuang)口(kou)。

“文(wen)化(hua)是旅(lv)游(you)的(de)靈魂，旅(lv)游(you)是文(wen)化(hua)的(de)載體”。山(shan)西旅(lv)游(you)的(de)核心資源(yuan)就是文(wen)化(hua)，而這些文(wen)化(hua)又(you)鐫刻(ke)在了這一座又(you)一座立體的(de)古建中。

根據(ju)第三(san)次(ci)全(quan)國文(wen)物普查統計，山西全(quan)國重點文(wen)物保護(hu)單位數(shu)量居(ju)全(quan)國第一，不(bu)可移動文(wen)物數(shu)量居(ju)全(quan)國第四，全(quan)國僅存的(de)3座唐代木(mu)構建筑(zhu)佛光寺、南禪寺、廣仁王廟(miao)均(jun)在(zai)山西；五代至元(yuan)代木(mu)構建筑(zhu)515處(chu)，約占全(quan)國總數(shu)的(de)82.4%。

有著豐富古建資源的(de)山西(xi)，該(gai)如何加大保護力度，創新(xin)(xin)文旅業態，探(tan)索文化(hua)傳承(cheng)和(he)旅游(you)開發新(xin)(xin)路徑？記者進行了走(zou)訪。

保(bao)護

不破壞文物的(de)歷史信息，把人(ren)為(wei)干擾降(jiang)到最低

古建筑、古文物，特點之一是不能再造。由(you)于種種原因，一些文物古跡年久失修、損毀(hui)嚴(yan)重。如(ru)何修復、保護？既要有共識(shi)，更(geng)得有行動。

“鐘樓(lou)(lou)街(jie)主街(jie)的(de)100、120號民居，說(shuo)書(shu)樓(lou)(lou)，民國(guo)日報社，氈房巷門樓(lou)(lou)等(deng)5處歷(li)史(shi)遺存建筑(zhu)，均是在(zai)(zai)拆除(chu)過程(cheng)中(zhong)(zhong)排查發(fa)現并加以(yi)保護的(de)。”太原(yuan)(yuan)(yuan)市建筑(zhu)設計(ji)研(yan)究院有限(xian)公司黨委書(shu)記、董事長(chang)蒲凈參與了(le)(le)鐘樓(lou)(lou)街(jie)規劃(hua)、修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)的(de)全(quan)過程(cheng)，他介紹說(shuo)，鐘樓(lou)(lou)街(jie)的(de)修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)，不僅沒有拆一(yi)(yi)處老(lao)建筑(zhu)，而且(qie)原(yuan)(yuan)(yuan)汁原(yuan)(yuan)(yuan)味修(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)了(le)(le)一(yi)(yi)批存在(zai)(zai)于老(lao)太原(yuan)(yuan)(yuan)人記憶(yi)中(zhong)(zhong)的(de)老(lao)建筑(zhu)。“在(zai)(zai)位置(zhi)準確、史(shi)料清晰且(qie)條件具備的(de)前提下，我(wo)們原(yuan)(yuan)(yuan)址原(yuan)(yuan)(yuan)貌復(fu)建了(le)(le)鐘樓(lou)(lou)、按(an)察司牌樓(lou)(lou)兩處明(ming)代標(biao)志性(xing)建筑(zhu)；根據(ju)歷(li)史(shi)信息和影(ying)像(xiang)資(zi)料，通(tong)過立面(mian)改造(zao)或拆除(chu)重建的(de)方(fang)式，復(fu)原(yuan)(yuan)(yuan)了(le)(le)共(gong)和市場門樓(lou)(lou)、大(da)中(zhong)(zhong)市場門樓(lou)(lou)，以(yi)及大(da)寧堂、乾和祥、開明(ming)照相(xiang)館等(deng)一(yi)(yi)大(da)批民國(guo)建筑(zhu)，總計(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)傳統風貌32處。”

夜晚的鐘樓街人(ren)來人(ren)往。人(ren)民網 盧鵬宇(yu)攝

“古(gu)建修復要有敬畏之心(xin)。”同樣參與(yu)鐘樓街改造的山西華夏營造集(ji)團股份有限公司董事長荀建在一線工作30余年，“以前(qian)，古(gu)街古(gu)城的修建大(da)都是(shi)整體搬遷(qian)，而今，修舊(jiu)如舊(jiu)是(shi)主流。”

在荀建(jian)看來，古建(jian)好似一個盛放故事的容器(qi)，青磚黛瓦(wa)、亭臺樓閣只是(shi)外觀之(zhi)形，而(er)其所傳承的歷(li)史文化才是(shi)古建(jian)之(zhi)“魂”。

文化讓(rang)建(jian)筑變得(de)鮮活。應(ying)縣木塔，彰顯著遼代古建(jian)匠師的(de)聰(cong)明才智(zhi)和高超創意；喬(qiao)家大院，訴(su)說著明清晉商文化的(de)艱辛與富庶(shu)；張壁古堡(bao)，參悟(wu)著先人地域人居(ju)空間的(de)思索與哲學……

“不破壞文物的歷史信息(xi)，把(ba)人為(wei)干擾降到最低。”荀建說，只有按照原來的規制(zhi)修復，才能讓更多的古(gu)建穿越歷史的塵封，煥發出原有的光芒(mang)。

塑魂(hun)

傳(chuan)統文(wen)化(hua)需適應擬人化(hua)、IP化(hua)的(de)發展(zhan)趨勢

游山(shan)西就不得不提平遙(yao)古城。憑借連續23年的國際攝(she)影展，這座有著2800余年歷史的古城早已蜚(fei)聲(sheng)海內外。

在創意越(yue)來越(yue)豐富、越(yue)來越(yue)智能(neng)化的(de)今(jin)天，全(quan)國保(bao)存最完整、有(you)原住(zhu)居民居住(zhu)的(de)活態古城(cheng)平遙(yao)，該(gai)如何深挖(wa)內涵、傳承精髓，講好一(yi)方(fang)水土的(de)故(gu)事，讓古建成為具有(you)辨識度的(de)地域文化標識和(he)公(gong)眾(zhong)集體記憶？

“傳統(tong)文化如果(guo)想獲得年(nian)輕人的(de)青睞，需(xu)適(shi)應(ying)擬(ni)人化、IP化的(de)發展趨勢(shi)。”平遙古(gu)(gu)城(cheng)景(jing)區管理有限公司(si)的(de)董事(shi)長宋日晨認為(wei)，古(gu)(gu)建古(gu)(gu)城(cheng)應(ying)該可(ke)聽、可(ke)看、可(ke)感、可(ke)知，將已有資源納入整體敘事(shi)體系(xi)。

《又見平遙(yao)》劇照。 平遙(yao)縣委宣傳部供圖

“平遙人(ren)(ren)做的不是生意，是德行。” 大型(xing)實景演藝(yi)《又見(jian)平遙》一(yi)句擲地(di)有聲的臺詞(ci)，把平遙古城深深印在(zai)(zai)了游客(ke)心里。該劇通過“鏢師洗浴(yu)”“靈魂(hun)回家”“大院選妻(qi)”“面(mian)舞”等精彩片(pian)段，以(yi)創新(xin)的“行走(zou)式”觀演模式、“穿越感”的情境(jing)體驗，帶游客(ke)沉浸式感受平遙人(ren)(ren)的仁德、山西人(ren)(ren)的道義……從現在(zai)(zai)的平遙，一(yi)路(lu)看到古代(dai)的晉商。

在文(wen)化(hua)、科技(ji)的賦(fu)能下(xia)，古(gu)建(jian)古(gu)村、古(gu)街(jie)古(gu)城不再是單一(yi)(yi)(yi)的旅游景(jing)區，而(er)是一(yi)(yi)(yi)種文(wen)化(hua)傳(chuan)承，一(yi)(yi)(yi)種藝術創作。

以(yi)“又見云(yun)(yun)岡”為主題的大型實景(jing)時裝秀(xiu)現場。 云(yun)(yun)岡研(yan)究院(yuan)供圖

以“又見云岡”為(wei)主題的大(da)型實景時裝秀將石窟之(zhi)美化(hua)入傳統與現代融合的服飾之(zhi)中。

“時裝走秀最大的魅力，在(zai)于(yu)它的‘不語(yu)’。這(zhe)樣的藝術表(biao)現形式(shi)放在(zai)云岡(gang)石窟前尤為合適。因此，當一(yi)場歷史(shi)人文表(biao)達濃縮在(zai)一(yi)件(jian)件(jian)或沉甸或飄逸的服飾中，就能夠非常(chang)好(hao)地(di)契合‘對話’的創(chuang)作(zuo)意圖。”實(shi)景秀表(biao)演(yan)部分的導(dao)演(yan)趙(zhao)以說。

賦能(neng)

根據自身特色(se)和(he)資源稟賦(fu)，制(zhi)定不同發展策(ce)略

“喜鎮(zhen)千(qian)載，一(yi)脈(mo)相承(cheng)，有(you)鳳出閣，不(bu)忘親恩(en)……”鑼鼓聲中(zhong)，新娘身穿紅袍，頭梳發(fa)髻，一(yi)場仿古的出閣禮正在舉行(xing)。

“喜鎮蘇(su)莊”舉辦集體婚禮。文環攝

走進晉城高平市河西鎮(zhen)的蘇(su)莊(zhuang)村，紅楹(ying)聯、紅燈(deng)籠、紅標牌……目之所及，飛檐翹角(jiao)，明清(qing)古建，處處見喜。

依靠(kao)當(dang)地(di)連理樹的傳(chuan)(chuan)說和傳(chuan)(chuan)統建筑，蘇莊(zhuang)村解鎖了傳(chuan)(chuan)統與(yu)時尚、古(gu)典與(yu)流行(xing)的搭配：聘請專業團隊(dui)，依據原始(shi)古(gu)建風貌，對古(gu)建院落進行(xing)規劃修繕，賬房院、油坊院、東(dong)華堂院一(yi)一(yi)復現；挖掘(jue)歷史民俗(su)，開(kai)發“喜鎮蘇莊(zhuang)”品牌，主打“喜”文化，提供參觀游覽、婚俗(su)體驗、住宿休閑(xian)等多種服務，展現當(dang)地(di)傳(chuan)(chuan)統文化。

《小二(er)黑結(jie)婚》實景劇演出現場(chang)。王劍攝

夜晚，隨著紅燈籠(long)亮起，《小(xiao)二黑結(jie)婚(hun)》上演，四合院成(cheng)了沉浸(jin)式演出的天然舞臺。

“喜鎮(zhen)蘇莊”的(de)蓬勃生(sheng)機，是山西古(gu)建(jian)保護利用的(de)一個縮(suo)影。在山西，許多古(gu)建(jian)都根據其自身文化(hua)特色和資(zi)源稟(bing)賦(fu)，制定了不同的(de)發展策略：

晉中后溝古村布局研學寫生基地，邀請非(fei)物質(zhi)文化遺產傳承(cheng)人回村入駐；

長治(zhi)奧治(zhi)村建設木(mu)雕(diao)博物館，讓游客領略明清時(shi)期木(mu)雕(diao)花板的藝術魅(mei)力；

…………

如今，坐(zuo)落于(yu)“表里山(shan)河”的一座(zuo)座(zuo)古建已不止(zhi)于(yu)傳統的守望(wang)，而與千行百業彼此交融、互相輝(hui)映。