《黑神話：悟(wu)空》持續火爆的背后，是游(you)戲(xi)里蘊含的中華優秀傳(chuan)統文(wen)化。 無(wu)頭的靈吉菩(pu)薩手持大三弦彈唱(chang)“黃風嶺”唱(chang)段，蒼涼的說唱(chang)腔調和荒蕪的沙漠場景形成視(shi)聽沖擊，讓“天命(ming)人(ren)”產生(sheng)情感共振，令人(ren)印象深刻。

在(zai)科技手段(duan)加持(chi)下，說唱藝術(shu)以一種全新面貌融入國產游戲，吸引(yin)了(le)越(yue)來越(yue)多的(de)(de)年輕(qing)人(ren)，就連國外的(de)(de)“天命(ming)人(ren)”也被這種“中式Rap/搖滾”深深震撼。

傳(chuan)統(tong)說唱藝術在(zai)數字信息時代依托新(xin)載體呈現(xian)出新(xin)的(de)發展勢態，科(ke)技為說唱類非遺的(de)傳(chuan)承和發展注入了新(xin)動(dong)力。

現實挑戰

傳承不容樂觀

山(shan)(shan)西(xi)說(shuo)唱(chang)類(lei)(lei)非(fei)遺(yi)(yi)曲(qu)種眾(zhong)多(duo)，曲(qu)藝形式多(duo)樣，表演內(nei)容(rong)豐(feng)富，在(zai)山(shan)(shan)西(xi)各地(di)廣(guang)泛流傳，涵(han)蓋了歷(li)史故事、民(min)(min)間傳說(shuo)、社會(hui)生活等(deng)多(duo)方面，具有濃(nong)郁地(di)方特色和文(wen)化內(nei)涵(han)，反映了山(shan)(shan)西(xi)人(ren)民(min)(min)獨有的(de)(de)智(zhi)慧和創造力(li)。這些說(shuo)唱(chang)藝術形式以(yi)其(qi)生動的(de)(de)表演、豐(feng)富的(de)(de)內(nei)容(rong)和獨特的(de)(de)音樂風格(ge)，深受當(dang)地(di)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)喜愛(ai)。 目前，山(shan)(shan)西(xi)說(shuo)唱(chang)類(lei)(lei)非(fei)遺(yi)(yi)有潞安大鼓、襄垣(yuan)鼓書(shu)(shu)(shu)(shu)、三(san)弦(xian)書(shu)(shu)(shu)(shu)（沁州三(san)弦(xian)書(shu)(shu)(shu)(shu)）、蓮(lian)花落、長子鼓書(shu)(shu)(shu)(shu)、翼城琴(qin)書(shu)(shu)(shu)(shu)、曲(qu)沃琴(qin)書(shu)(shu)(shu)(shu)、澤州四弦(xian)書(shu)(shu)(shu)(shu)、彈唱(chang)（離石彈唱(chang)）、屯留道情、陵川鋼板書(shu)(shu)(shu)(shu)11項國家級非(fei)遺(yi)(yi)項目，并公布了六批共(gong)41項省(sheng)級非(fei)遺(yi)(yi)項目，包(bao)括陽泉評說(shuo)、大同數來(lai)寶(bao)、沁水鼓兒詞、浮(fu)山(shan)(shan)四平書(shu)(shu)(shu)(shu)等(deng)。截至(zhi)2024年1月，有6位說(shuo)唱(chang)類(lei)(lei)國家級非(fei)遺(yi)(yi)代表性傳承人(ren)，有72位說(shuo)唱(chang)類(lei)(lei)省(sheng)級非(fei)遺(yi)(yi)代表性傳承人(ren)。

與(yu)其(qi)他非(fei)遺項目相(xiang)比，說唱類(lei)非(fei)遺在項目數和傳(chuan)承人(ren)數方(fang)面(mian)都不容樂觀。

山(shan)(shan)西(xi)說(shuo)唱類(lei)非遺的(de)(de)傳(chuan)承主(zhu)要依靠口(kou)傳(chuan)心授(shou)，但隨著老一代說(shuo)唱藝(yi)(yi)人逐漸老去，年輕一代對說(shuo)唱藝(yi)(yi)術的(de)(de)興趣并不足，使得人才后繼乏力。現(xian)代社(she)會的(de)(de)快(kuai)節奏(zou)生活和(he)(he)多元(yuan)化娛樂選擇，也(ye)讓年輕人更傾向(xiang)于追求富(fu)含新意、符合現(xian)代審美的(de)(de)新型文化形(xing)式(shi)(shi)。山(shan)(shan)西(xi)說(shuo)唱受(shou)眾主(zhu)要集中(zhong)在中(zhong)老年群體，受(shou)眾影響(xiang)了說(shuo)唱藝(yi)(yi)術的(de)(de)傳(chuan)播，同時，山(shan)(shan)西(xi)說(shuo)唱類(lei)非遺在內(nei)容和(he)(he)形(xing)式(shi)(shi)上創新不足，也(ye)限制(zhi)了其傳(chuan)承和(he)(he)發展空間。

科技賦能

重綻藝術魅力

山(shan)西，作為(wei)華夏文明重要發(fa)祥(xiang)地之一，擁有富足的(de)(de)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產資(zi)源。山(shan)西說唱(chang)類非(fei)遺(yi)以其獨(du)特的(de)(de)藝(yi)術(shu)形式、豐富的(de)(de)文化(hua)內涵和(he)生動的(de)(de)表演(yan)風格，成為(wei)山(shan)西傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)重要瑰寶。 今繁峙縣巖山(shan)寺(si)大雄寶殿內的(de)(de)金代(dai)“酒樓(lou)說唱(chang)圖”壁畫和(he)聞喜(xi)縣下陽三隊(dui)金墓出(chu)(chu)土的(de)(de)“堂會(hui)說唱(chang)圖”壁畫等，都反映出(chu)(chu)早在(zai)金代(dai)山(shan)西說唱(chang)活(huo)動就相當普及和(he)興(xing)盛。明清(qing)時期(qi)的(de)(de)山(shan)西說唱(chang)藝(yi)術(shu)更(geng)多(duo)關注于(yu)祝壽還愿、婚嫁娛樂(le)等反映民間生活(huo)的(de)(de)故事，可見(jian)當時山(shan)西說唱(chang)藝(yi)術(shu)的(de)(de)深入和(he)普及程(cheng)度。隨(sui)著現代(dai)社會(hui)的(de)(de)快速發(fa)展(zhan)和(he)新(xin)型娛樂(le)方式的(de)(de)出(chu)(chu)現，科技手段融入山(shan)西說唱(chang)類非(fei)遺(yi)的(de)(de)保護、傳(chuan)承和(he)創(chuang)新(xin)中，拓展(zhan)其發(fa)展(zhan)空間，提(ti)升其文化(hua)價值和(he)市(shi)場競爭力，對(dui)于(yu)山(shan)西說唱(chang)類非(fei)遺(yi)的(de)(de)傳(chuan)承發(fa)展(zhan)，提(ti)供了多(duo)方面創(chuang)新(xin)的(de)(de)空間。

科(ke)技手(shou)段可(ke)(ke)以(yi)為(wei)(wei)說唱(chang)(chang)(chang)類(lei)(lei)(lei)非遺(yi)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)、傳播渠道(dao)、傳承與保護等(deng)方面(mian)帶(dai)來新變化。一方面(mian)，科(ke)技可(ke)(ke)以(yi)豐富說唱(chang)(chang)(chang)類(lei)(lei)(lei)非遺(yi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)。通過運用(yong)多媒(mei)體技術(shu)打造虛(xu)擬的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)場景，為(wei)(wei)說唱(chang)(chang)(chang)類(lei)(lei)(lei)非遺(yi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)增添多層(ceng)次視覺效(xiao)果，增強觀眾(zhong)的(de)(de)沉浸感(gan)(gan)和藝術(shu)感(gan)(gan)染力，提升觀演(yan)(yan)(yan)體驗(yan)；另一方面(mian)，科(ke)技可(ke)(ke)以(yi)拓展(zhan)說唱(chang)(chang)(chang)類(lei)(lei)(lei)非遺(yi)的(de)(de)傳播渠道(dao)。利用(yong)微博、抖音、嗶(bi)哩嗶(bi)哩等(deng)新媒(mei)體平臺為(wei)(wei)說唱(chang)(chang)(chang)類(lei)(lei)(lei)非遺(yi)的(de)(de)傳播推(tui)廣(guang)提供更廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)空(kong)間。

將(jiang)說唱類非遺的表(biao)演視頻、演出日常片段(duan)等內容上傳(chuan)平臺吸(xi)引(yin)受眾。以線(xian)上演出、網絡直(zhi)播等形式打(da)破表(biao)演時空(kong)限制，讓更多觀眾欣(xin)賞到說唱類非遺的精彩表(biao)現，擴大其傳(chuan)播范圍。

利用(yong)數字化技(ji)術對說唱(chang)(chang)類非遺(yi)的表演內容(rong)、唱(chang)(chang)腔音樂、表演技(ji)巧(qiao)等進行翔實的記錄(lu)和(he)保存，可(ke)以更好地保護說唱(chang)(chang)類非遺(yi)的原始資料，為學術研究和(he)藝術傳承提供寶貴的數據信(xin)息。

“數字說唱”

展現美好前景

隨著科技的(de)不斷迭代，數字技術(shu)、虛(xu)擬現實技術(shu)、人工(gong)智能(neng)等新質(zhi)生產力(li)為(wei)非遺(yi)保(bao)護與傳承提(ti)供了新手段。

“科藝(yi)融合”為山(shan)西說唱(chang)類(lei)非(fei)遺的(de)發展帶來(lai)了(le)新(xin)的(de)機遇，通過加強(qiang)人才培養、創新(xin)表演形式、拓展傳播(bo)渠(qu)道、建(jian)立數據庫等策略，可以(yi)推動山(shan)西說唱(chang)類(lei)非(fei)遺的(de)傳承與創新(xin)，使(shi)其在(zai)新(xin)時代煥發出新(xin)的(de)活力(li)。

建立健全說唱(chang)(chang)(chang)類(lei)(lei)非(fei)遺傳(chuan)承(cheng)人(ren)培(pei)養(yang)機(ji)制。藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)發展關(guan)鍵在于人(ren)才(cai)。山西(xi)說唱(chang)(chang)(chang)類(lei)(lei)非(fei)遺要在師徒傳(chuan)承(cheng)制度基礎上(shang)，加(jia)強對(dui)師徒傳(chuan)承(cheng)的(de)管理和(he)(he)監督，確保(bao)傳(chuan)承(cheng)的(de)質量(liang)和(he)(he)效果，延續說唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)歷史精髓。同時，強化學校教育在說唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)人(ren)才(cai)培(pei)養(yang)中(zhong)的(de)作用，在藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)院(yuan)校中(zhong)開設說唱(chang)(chang)(chang)類(lei)(lei)非(fei)遺專(zhuan)業課程，將說唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)與科技知識相結合(he)(he)，培(pei)養(yang)既懂說唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)又懂科技應用的(de)復(fu)合(he)(he)型人(ren)才(cai)，為(wei)說唱(chang)(chang)(chang)類(lei)(lei)非(fei)遺的(de)傳(chuan)承(cheng)和(he)(he)發展提供源源不斷的(de)人(ren)才(cai)支持。

將科(ke)技手段融入創(chuang)新(xin)表(biao)演(yan)形式和內容。運(yun)用多媒體(ti)技術，將圖像、視頻、音頻等元(yuan)素與說唱表(biao)演(yan)相結合，創(chuang)造出更加生動、形象的(de)表(biao)演(yan)效果(guo)。利(li)用虛擬現實(shi)技術，打造出虛擬的(de)表(biao)演(yan)場(chang)景，讓觀眾身臨其(qi)境。說唱演(yan)員可(ke)以在虛擬場(chang)景中進(jin)(jin)行表(biao)演(yan)，與虛擬角色進(jin)(jin)行互動，為觀眾帶來全新(xin)的(de)觀演(yan)體(ti)驗。這種(zhong)表(biao)演(yan)形式可(ke)以突破傳統(tong)舞臺(tai)的(de)限制，創(chuang)造出更加豐富的(de)藝術效果(guo)。

利(li)用新(xin)媒(mei)(mei)體平臺(tai)拓展(zhan)傳(chuan)播渠(qu)道(dao)(dao)。一方面(mian)，新(xin)媒(mei)(mei)體平臺(tai)為山(shan)西(xi)說(shuo)唱(chang)(chang)類非(fei)遺(yi)的(de)(de)傳(chuan)播提供了(le)更多宣傳(chuan)渠(qu)道(dao)(dao)。充分利(li)用新(xin)媒(mei)(mei)體平臺(tai)優勢，通過制作高質量的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)視頻、開(kai)展(zhan)線上(shang)直播等(deng)形(xing)式(shi)，觀(guan)眾(zhong)可以在家中通過電腦、手機等(deng)設(she)備觀(guan)看(kan)說(shuo)唱(chang)(chang)表(biao)演(yan)(yan)，提高了(le)觀(guan)演(yan)(yan)的(de)(de)便(bian)捷性。同時(shi)，也可以吸引(yin)年輕觀(guan)眾(zhong)，擴(kuo)大觀(guan)眾(zhong)群體。通過評論、點贊、分享等(deng)互(hu)動了(le)解(jie)觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)需求和(he)反饋。另一方面(mian)，將山(shan)西(xi)說(shuo)唱(chang)(chang)類非(fei)遺(yi)與(yu)文旅相結合(he)，開(kai)展(zhan)說(shuo)唱(chang)(chang)藝術文旅活動。通過在旅游景區舉辦說(shuo)唱(chang)(chang)表(biao)演(yan)(yan)、開(kai)設(she)說(shuo)唱(chang)(chang)藝術體驗(yan)課程等(deng)形(xing)式(shi)，讓游客在欣賞(shang)美(mei)景的(de)(de)同時(shi)，感受山(shan)西(xi)說(shuo)唱(chang)(chang)類非(fei)遺(yi)的(de)(de)藝術魅(mei)力，提高對說(shuo)唱(chang)(chang)藝術的(de)(de)興趣和(he)熱(re)愛。這樣不僅可以拓展(zhan)說(shuo)唱(chang)(chang)藝術的(de)(de)傳(chuan)播渠(qu)道(dao)(dao)，還可以促(cu)進當地文旅產業的(de)(de)發展(zhan)。

利(li)用數字技術(shu)(shu)建(jian)立(li)山西說唱(chang)類(lei)非(fei)遺(yi)數據庫(ku)，對說山西說唱(chang)藝術(shu)(shu)40多個曲種(zhong)、900多個曲（書）目等(deng)進行(xing)全面記錄和(he)保(bao)存，對說唱(chang)表演技巧、唱(chang)腔音樂、舞臺美術(shu)(shu)等(deng)進行(xing)數字化(hua)采集、掃描，形(xing)成立(li)體(ti)化(hua)數字影像，為后人的(de)學術(shu)(shu)研究和(he)非(fei)遺(yi)傳(chuan)(chuan)承提供寶貴的(de)藝術(shu)(shu)資料。在此基礎上(shang)利(li)用虛擬現(xian)實(shi)技術(shu)(shu)和(he)增(zeng)強現(xian)實(shi)技術(shu)(shu)，讓觀眾可以在線(xian)上(shang)參(can)觀和(he)體(ti)驗，提高公眾對說唱(chang)類(lei)非(fei)遺(yi)的(de)認識和(he)了解，形(xing)成良好的(de)非(fei)遺(yi)傳(chuan)(chuan)承氛圍。（郭(guo)婷婷 王輝）