新華社太原4月4日電 題：清明時節話清明

  新華社記者王(wang)學濤

  一(yi)大(da)早，山西省介休(xiu)市(shi)民(min)杜(du)國華(hua)一(yi)家四口出發去掃墓，他們帶著(zhu)一(yi)種(zhong)形似燕(yan)子的(de)白(bai)面(mian)饃(mo)饃(mo)。這是清明節前兩天蒸(zheng)制的(de)，除了作祭品(pin)、自家吃，杜(du)國華(hua)還用(yong)柳條將(jiang)飛燕(yan)饃(mo)串起(qi)來，掛在門楣上，“這叫‘子推燕(yan)’”。

杜國(guo)華家制作(zuo)的(de)“子推燕”。受訪者(zhe)供圖(tu)

  “‘子(zi)推燕’是我(wo)們過(guo)清(qing)明最有代(dai)表性的食(shi)品，柳(liu)與‘留’諧音，燕在我(wo)們方言(yan)中讀作‘念’，用來緬懷春秋時期晉國賢人介(jie)子(zi)推。”杜國華說，當地常(chang)將清(qing)明節(jie)(jie)和前一兩天的寒(han)食(shi)節(jie)(jie)一起過(guo)。“介(jie)休寒(han)食(shi)清(qing)明習俗(su)”在2011年被列入國家級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄擴(kuo)展項目名錄。

  相(xiang)(xiang)(xiang)傳介(jie)子(zi)推追(zhui)隨晉文(wen)公流(liu)亡十九(jiu)年，在(zai)(zai)晉文(wen)公繼(ji)位后(hou)不求功(gong)名(ming)利祿，與母親歸隱(yin)綿山。晉文(wen)公燒山逼(bi)其出仕，怎奈介(jie)子(zi)推堅執不出，葬身火(huo)海。為(wei)悼念(nian)(nian)介(jie)子(zi)推，人們在(zai)(zai)他的(de)忌日禁火(huo)寒(han)食(shi)，后(hou)相(xiang)(xiang)(xiang)沿(yan)成俗(su)，形成“寒(han)食(shi)節(jie)”。如今，對介(jie)子(zi)推的(de)懷念(nian)(nian)之情依(yi)然在(zai)(zai)山西代代相(xiang)(xiang)(xiang)傳。

位于山(shan)西省介休市綿(mian)山(shan)上的介子推(tui)與母(mu)親的雕像。受(shou)訪者供圖

  “介子推(tui)的(de)故事流傳了(le)兩千余年，緬懷他的(de)習俗(su)帶有深深的(de)文化(hua)韻味和家國情懷，為寒食(shi)節(jie)增添了(le)厚(hou)重的(de)人文底蘊。”民(min)俗(su)學專(zhuan)家、吉林省非物質文化(hua)遺產保(bao)護(hu)工作專(zhuan)家組組長(chang)曹(cao)保(bao)明說(shuo)。

  也有民俗專家認為(wei)，寒(han)食節(jie)源于(yu)古人的改(gai)火習俗。古人取火不易，寒(han)食之(zhi)際(ji)將舊火種熄滅，清明之(zhi)日再換取新(xin)火，寓意萬象更新(xin)。改(gai)火期間，人們(men)只能(neng)吃(chi)寒(han)食，故得(de)名“寒(han)食節(jie)”。

  清(qing)明(ming)是二十四節(jie)(jie)氣之一，在時(shi)間(jian)上與(yu)寒食節(jie)(jie)、上巳節(jie)(jie)相近。上巳節(jie)(jie)俗稱(cheng)三月三，有水(shui)邊宴飲、郊外游春等習俗。有民俗專家說，清(qing)明(ming)從(cong)寒食節(jie)(jie)繼承了(le)祭掃的內(nei)(nei)涵，又從(cong)上巳節(jie)(jie)中接收了(le)游春的內(nei)(nei)容，才(cai)逐漸演(yan)變成為今天(tian)的清(qing)明(ming)節(jie)(jie)。

  “寒食(shi)花(hua)開千樹(shu)雪，清明日(ri)出萬家煙”“烏啼(ti)鵲噪昏喬木(mu)，清明寒食(shi)誰家哭(ku)”“清明寒食(shi)不多(duo)時(shi)。香(xiang)紅漸漸稀”……唐宋時(shi)期，詩人、詞人常將兩者并提(ti)。寒食(shi)節(jie)掃墓的習(xi)俗在(zai)(zai)唐代得到(dao)官方認可，由(you)于寒食(shi)與(yu)清明在(zai)(zai)時(shi)間(jian)上相連，節(jie)俗慢(man)慢(man)融合。

  隨著時間推移，禁火(huo)習(xi)俗日漸(jian)消失，清明(ming)節地(di)位逐步上升。作為國家級非物質文(wen)化(hua)遺產，清明(ming)節返本追(zhui)宗、慎終(zhong)追(zhui)遠的(de)內涵愈加深入人心。

  “清明(ming)節是自然與(yu)(yu)人文結合的一(yi)個復合型節日，思念(nian)是這個節日產生的最重要原因。”曹(cao)保明(ming)說，清明(ming)時節大自然吐故(gu)納(na)新，人們自然會想到逝去與(yu)(yu)新生、緬懷與(yu)(yu)傳承，這是對生命的感(gan)悟和感(gan)恩。