圣人先賢，以道立德，以德教化，所以大成。為人處世，當守規距，知行合一，。
大道理
2023年6月1日13:09:00
老(lao)子曾言：“大(da)音希(xi)聲，大(da)象無形。”
世間最美(mei)的聲(sheng)音(yin)乃是無聲(sheng)之音(yin)，正所謂靜水流深，人，亦是如此，
經(jing)歷的越多，越是成(cheng)熟，越是成(cheng)熟，越是沉(chen)默。
1成熟的人(ren),話不多; 沉默(mo)的人(ren),會好過
《道德經》中講道：“知(zhi)者(zhe)不言，言者(zhe)不知(zhi)。”
聰明的智者(zhe)從不多言，反之，越(yue)是(shi)無知(zhi)的人越(yue)是(shi)喜歡到(dao)處說長論短。
晚清(qing)重臣曾國藩在岳麓書(shu)院讀書時(shi)，遇到一位(wei)脾氣暴躁的書友(you)，不(bu)僅經常罵東罵西，并且愛針對他。
曾國藩在窗前讀書時，他罵罵咧咧道(dao)：“別在這(zhe)里看書，影響我了我的光線。”
曾國藩不應答，只是默默挪(nuo)到一旁讀書。
到了晚上(shang)曾(ceng)國(guo)藩(fan)挑燈夜讀時，這位(wei)書友態度更是十分惡劣(lie)，諷刺(ci)曾(ceng)國(guo)藩(fan)假刻苦，影響他人休息。
曾(ceng)國藩依舊沒有言(yan)語，選擇躺在床上默聲學習。
到了放榜之日，曾(ceng)國(guo)藩(fan)成功上榜，而那位書友卻名落孫山，得知曾(ceng)國(guo)藩(fan)中舉后，挖苦(ku)諷刺，并說自己的好(hao)風水都他(ta)占完(wan)了。
此話傳到曾國藩(fan)耳中，他并未(wei)辯解，依舊緘默(mo)，只專心(xin)做好的事情。
古人云：“善者不(bu)辯，辯者不(bu)善。”
真正善(shan)(shan)良(liang)的人(ren)從不爭辯(bian)(bian)，能言善(shan)(shan)辯(bian)(bian)者(zhe)往往并(bing)非善(shan)(shan)類。
做人，懂得適時沉默，不(bu)僅是(shi)一種智(zhi)慧，更是(shi)一種遠(yuan)大(da)的格局。
常言道：“稻熟低(di)(di)穗，人熟低(di)(di)聲。”
成(cheng)熟的(de)稻谷總是(shi)低(di)垂(chui)著腦袋，真正成(cheng)熟的(de)人(ren)往往懂得(de)沉默寡言(yan)，從(cong)不張(zhang)揚自己，從(cong)議論他人(ren)。
被稱為“亞洲飛(fei)人”的劉(liu)翔，因腿(tui)傷兩次(ci)退賽，形象從(cong)此一落千丈，各種冷嘲熱諷更是撲面(mian)而(er)來。
面對他人的(de)爭(zheng)議和(he)指(zhi)責(ze)，他從未(wei)為爭(zheng)辯， 甚至在輿論頂峰，自己跌入谷底時(shi)，他也(ye)未(wei)曾責(ze)怪他人。
在(zai)他心中認為：“劉(liu)翔(xiang)只是劉(liu)翔(xiang)，不(bu)是他人心中的劉(liu)翔(xiang)。”
隨著(zhu)時間的流逝，有人(ren)為劉(liu)翔(xiang)發聲，聲稱48次的比賽(sai)，36次的冠軍，而大(da)家卻(que)只記住了兩次退賽(sai)。
此時輿論一(yi)片嘩然，眾多網友紛紛跟風(feng)道(dao)歉，而這些人(ren)正是當時辱罵之人(ren)。
他們(men)表示是自己(ji)錯了，不斷向劉(liu)翔(xiang)表達歉意，對(dui)(dui)此劉(liu)翔(xiang)并未回應，依舊沉默(mo)應對(dui)(dui)。
因(yin)為退(tui)休后的他早(zao)已在新的生活中找(zhao)到另一片天地(di)，并且逍(xiao)遙自在。
正如(ru)《淮(huai)南子·人間訓》中(zhong)寫道：“萬(wan)(wan)言萬(wan)(wan)當，不如(ru)一默(mo)。”
世人謗我，辱我，笑我，只(zhi)需忍他，讓(rang)他，不(bu)要(yao)理他，再(zai)過幾年(nian)，且看他如何(he)。
沉默，不僅是一個(ge)人的修(xiu)行(xing)，更是一個(ge)人走(zou)向(xiang)成熟(shu)的基調。
真正成熟的人，不是(shi)(shi)遠離喧鬧，而(er)是(shi)(shi)在自己(ji)的心中種下一(yi)片寬洋大海。
《格(ge)言聯璧》言：“修己以(yi)清心為(wei)要，涉(she)世以(yi)慎言為(wei)先。”
修煉自己，清心寡欲(yu)為(wei)佳，為(wei)人(ren)處(chu)世，謹(jin)慎(shen)言(yan)行為(wei)首，很多時候(hou)，與其浪(lang)費時間(jian)爭辯，不(bu)如沉(chen)下心來，在沉(chen)默中積攢(zan)力(li)量，等(deng)待厚(hou)積薄(bo)發。
《墨子》中(zhong)曾記載了這樣一則故事，子禽向老師(shi)請教(jiao)，問道：“多說話有益處嗎？”
墨子說：“蛤(ha)蟆，蒼蠅日日夜(ye)夜(ye)叫，卻無人想聽，雄雞平時低調沉默，只黎明鳴(ming)叫，便可使(shi)天下震動。”
正所謂不鳴則已，一鳴驚人，世(shi)間萬物皆(jie)是(shi)如(ru)此，沉默(mo)比喧(xuan)囂要更具有力量。
春(chun)秋時期，楚(chu)莊王(wang)剛開始統治(zhi)朝政，三年內不(bu)發布(bu)政令，也不(bu)治(zhi)理(li)，有大(da)臣勸(quan)諫，隱喻的說道：“大(da)鳥三年不(bu)飛翔(xiang)，不(bu)鳴叫，是為何？”
楚莊王回答道：“不飛(fei)(fei)(fei)翔，是為生長羽翼，不鳴叫，正(zheng)是在觀察(cha)。你大可放心，此鳥不飛(fei)(fei)(fei)則(ze)已，一飛(fei)(fei)(fei)沖天，不鳴則(ze)已，一鳴驚(jing)人。”
果不其(qi)然，半年后，楚(chu)莊王親自處理(li)朝(chao)政(zheng)，除奸佞(ning)，拔賢臣，自此楚(chu)國迅速崛起，成為春秋(qiu)五霸之一。
正如《周易》有云：“吉人寡言(yan)語，躁人之辭多。”最(zui)具有(you)力量(liang)的(de)人(ren)，往(wang)往(wang)是沉默寡言的(de)。
夸父追日沉默不(bu)語，最終用自(zi)己(ji)的身體(ti)孕育了世間萬(wan)物；鵬程飛翔萬(wan)里無言，最終飛向遠方(fang)；水滴日夜靜默，最終成功穿石(shi)。
沉默，是負重前行(xing)的堅強，是韜(tao)光(guang)養晦的低調(diao)。
《莊子·知(zhi)北游》中講道:“天地有大美而不言”，最(zui)美的風景(jing)無法用言語來(lai)表達，最(zui)強大的力量，往(wang)往(wang)從沉默開始！ 來(lai)源(yuan)：國(guo)學生(sheng)活
