法(fa)(fa)顯(xian)是(shi)中國(guo)東晉時代(dai)的(de)僧人，也是(shi)中國(guo)歷史上有(you)記載的(de)第一位到達(da)了印度本土(tu)的(de)中國(guo)人。，其中法(fa)(fa)顯(xian)的(de)年代(dai)最(zui)早。《》又(you)名(ming)《法(fa)(fa)顯(xian)傳》，是(shi)法(fa)(fa)顯(xian)唯一的(de)著作，寫成于他歸國(guo)后不久。法(fa)(fa)顯(xian)的(de)事跡今天(tian)能為人所知，絕大部分亦依賴于此書。

  法顯

  朝代:東晉出生地:平陽武陽(今山西襄垣)人出生日期:公元約337逝世日期:約422年

  法顯(公元約337—約422年)，中國信徒前往印度求法的先驅之一。本姓龔，平陽武陽(今山西襄垣)人。東晉僧人。3歲出家，20歲受大戒。法顯感慨律藏之殘缺，誓志西行求法，于東晉安帝隆安三年(公元399年)和同學慧景、道整等從長安出發，西度流沙，越蔥嶺，遍歷五天竺，前后凡14年，歷盡艱險，游歷30余國，帶回很多梵本佛經。后到達建康(今江蘇南京)道場寺，與佛陀跋陀羅共譯出《大般泥洹經》、《摩訶僧祇律》、《雜藏經》等。又把他自己的旅行見聞寫成《佛國記》(即《高僧法顯傳》)，成為研究古代中亞、南亞諸國歷史和中外交通史的重要資料。

據《高僧傳》載，法顯原有兄長三人，都在童年夭折，父母怕他重演悲劇，就在他三歲那一年將他送到佛寺度為沙彌(小和尚)，二十歲時受比丘戒，正式出家。由于自幼在宗教環境中熏陶，他變成了一個無比虔誠的信徒，甚至連他父親病死，母親勸他還俗，他也無動于衷，不愿放棄與世隔絕的宗教生活。當時正是印度佛教在中國南北廣為傳播之際，佛教徒奉行的戒律極端混亂，這對一個虔誠的佛教徒說來，自然深感痛心，于是他發愿誓往西天去求取真經，這時他已經年逾花甲。公元399年，他與另外四位信徒一起，從長安出發，開始了在中國佛教史和中印文化交流史上具有深遠影響的萬里長征。法顯等人穿過大戈壁，越過蔥嶺，終于到達了佛教發源地印度。他在印度學習梵語，研究律藏，還到佛祖釋迦牟尼的誕生地迦毗羅衛(今尼泊爾南部)去朝圣，成為最早到達這片佛教圣地的中國人。后來，他又從孟加拉灣乘船前往獅子國(今斯里蘭卡)，在那里求得《長阿含大律》等四部重要的經律。這些經律后來對中國佛教戒律的確立，產生了極為重要的影響。公元412年(nian)陰歷(li)(li)七月十四(si)日，法(fa)(fa)顯(xian)橫渡印(yin)度(du)(du)(du)洋，從海(hai)路回到(dao)了闊別(bie)十三年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)。同行(xing)前(qian)(qian)往印(yin)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)(qi)他僧人(ren)(ren)或死于半途(tu)，或留(liu)在(zai)(zai)異(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)，只有(you)(you)法(fa)(fa)顯(xian)一(yi)人(ren)(ren)帶著求(qiu)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)真經(jing)，獨自而歸。法(fa)(fa)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)行(xing)，是(shi)繼西(xi)(xi)(xi)漢張騫和(he)(he)東(dong)漢甘(gan)英(ying)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)次(ci)遠(yuan)行(xing)，其(qi)(qi)行(xing)程在(zai)(zai)四(si)萬里(li)以上，經(jing)歷(li)(li)了三十多個國(guo)(guo)(guo)(guo)家，包括現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)阿富汗(han)、印(yin)度(du)(du)(du)、巴基(ji)斯(si)坦、斯(si)里(li)蘭卡、印(yin)度(du)(du)(du)尼西(xi)(xi)(xi)亞(ya)等，大(da)大(da)超過了張騫和(he)(he)甘(gan)英(ying)所及的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍。而且(qie)，張騫和(he)(he)甘(gan)英(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)征活(huo)動都(dou)是(shi)奉朝(chao)廷之命，是(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)外交(jiao)活(huo)動，而法(fa)(fa)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)行(xing)則純粹是(shi)一(yi)位(wei)佛(fo)教信徒個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“天路歷(li)(li)程”。在(zai)(zai)法(fa)(fa)顯(xian)之前(qian)(qian)，也有(you)(you)一(yi)些佛(fo)教信徒，為了尋求(qiu)真經(jing)，一(yi)次(ci)又(you)一(yi)次(ci)開(kai)展了西(xi)(xi)(xi)行(xing)求(qiu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動，但其(qi)(qi)影響都(dou)遠(yuan)遠(yuan)在(zai)(zai)法(fa)(fa)顯(xian)之下。他將自己的(de)(de)(de)(de)(de)“天路歷(li)(li)程”寫成了《佛(fo)國(guo)(guo)(guo)(guo)記》，記述了所經(jing)各國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教、歷(li)(li)史(shi)等情(qing)況，是(shi)我國(guo)(guo)(guo)(guo)現存有(you)(you)關海(hai)外交(jiao)通的(de)(de)(de)(de)(de)最早(zao)記錄。他是(shi)我國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)史(shi)上有(you)(you)名字可(ke)考的(de)(de)(de)(de)(de)橫渡印(yin)度(du)(du)(du)洋的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)人(ren)(ren)，據說，他在(zai)(zai)印(yin)度(du)(du)(du)洋上曾遇(yu)大(da)風暴，“大(da)海(hai)彌(mi)漫無邊，不辨東(dong)西(xi)(xi)(xi)”，海(hai)船隨風漂(piao)流(liu)，近半月才漂(piao)流(liu)到(dao)一(yi)座孤島。法(fa)(fa)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)行(xing)，在(zai)(zai)中國(guo)(guo)(guo)(guo)佛(fo)教史(shi)上成了舍身求(qiu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)范(fan)，兩百年(nian)后(hou)，唐朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)玄奘就是(shi)在(zai)(zai)這(zhe)種精神的(de)(de)(de)(de)(de)感召下，再(zai)次(ci)前(qian)(qian)往印(yin)度(du)(du)(du)取經(jing)，創造了令人(ren)(ren)感嘆的(de)(de)(de)(de)(de)奇跡。