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中國人不可破的三大天規，太多人后悔知道的太晚

  • 時(shi)(shi)間：2024-04-18 來源：
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這個世界看似十(shi)分不公平(ping)。
有的人(ren)，一(yi)旦出頭就(jiu)能(neng)得勢(shi)，做什么(me)事都(dou)順(shun)風(feng)順(shun)水，一(yi)飛沖天。
可有的人，無論怎么努力，始終默默無聞，一事無成。
但如果，把(ba)這一切(qie)都放在漫(man)長的時間線當中(zhong)，你(ni)會發(fa)現這一切(qie)看(kan)似不平(ping)的事，其(qi)實都有(you)跡可循。
人生起(qi)伏(fu)，萬(wan)千變化。但(dan)無論怎么改變，都萬(wan)變不(bu)離其宗(zong)，一切變化都逃不(bu)開這三(san)條(tiao)“天規”。
01
名聲不能大于才華
古(gu)人說(shuo)：樹大招風，人為名高。
一個身負才華的人，遲(chi)早都會發光。
他就像藏在巷子里的酒，酒香醇，不怕巷子深遠。
但是，當(dang)酒香有了名氣，才華與名聲掛鉤，樸(pu)實的(de)本(ben)質(zhi)會在欲望(wang)的(de)操縱下逐漸變質(zhi)。
人心(xin)一旦(dan)被名聲(sheng)迷失，很有可能(neng)走上不歸路(lu)。
縱(zong)觀古今，最典型的例(li)子莫過于王(wang)安石筆下的《傷仲(zhong)永》。
仲永天賦異稟，五歲就會讀書，作詩(shi)。
年八(ba)歲，名聲響遍鄉野，官紳名仕對他趨之若鶩(mu)，捧為(wei)神童。
在(zai)如(ru)火如(ru)荼的(de)盛(sheng)名之下，仲(zhong)永的(de)父親(qin)忘(wang)記了仲(zhong)永的(de)本質，他將名聲(sheng)變成了斂財的(de)利(li)器，從仲(zhong)永身上榨(zha)取(qu)名聲(sheng)帶(dai)來的(de)財富。
仲永父親被名(ming)聲迷了(le)雙眼，過盛的名(ming)聲與仲永的才(cai)華不再匹配(pei)。
漸(jian)漸(jian)地，仲永泯然眾人，神童的(de)名聲也煙消云(yun)散(san)。
名聲從來都是(shi)才華的附(fu)加品，但(dan)它絕不是(shi)才華的助燃氣。
真正有才華的(de)人(ren)，反而越(yue)是(shi)淡(dan)泊(bo)低(di)調；名(ming)聲越(yue)大的(de)人(ren)，越(yue)會低(di)調。
正如古人所說(shuo)：非寧(ning)靜(jing)無(wu)以(yi)致遠(yuan)，非淡泊(bo)無(wu)以(yi)明志。
淡泊與寧(ning)靜(jing)，才是才華真正的歸宿(su)。
02
財富不能大于功德
古人(ren)云(yun)：君子愛財，取之(zhi)有道。
求財(cai)、愛財(cai)是人性根本，追逐財(cai)富是人性使然。
但是，在追尋財富的道路上，人(ren)性不能(neng)被(bei)物欲(yu)執掌(zhang)，求(qiu)財的方式也(ye)不能(neng)脫(tuo)離(li)道德(de)的范圍。
曾仕(shi)強先生說：人(ren)這一生的財富都(dou)是有定數的，提前消費或者預支消費，只會(hui)消耗(hao)掉(diao)余生的福(fu)氣。福(fu)氣一旦耗(hao)盡了，禍事就來了。
對待財富，我們應(ying)該保持(chi)理智和清醒。
要時刻認知到，什(shen)么(me)是(shi)(shi)可取，什(shen)么(me)是(shi)(shi)不(bu)可取；什(shen)么(me)是(shi)(shi)能(neng)得，什(shen)么(me)是(shi)(shi)不(bu)可得。
把控(kong)好對待錢財(cai)的(de)分寸，將財(cai)富合理的(de)掌(zhang)控(kong)在自己手中。不干損(sun)人利己的(de)事，求(qiu)財(cai)的(de)同時也要求(qiu)仁(ren)得(de)仁(ren)，求(qiu)德養德。
03
職位不能大于能力
古人云(yun)：在其位，謀其職。負其責，盡其事。
地位和環境造就一個人的(de)“場”。
人身(shen)在什么(me)樣(yang)的場中，就(jiu)需要做出什么(me)樣(yang)的貢獻(xian)來(lai)支撐場的運行。
一旦人做出的(de)貢獻和價值無(wu)法承擔“場”的(de)運作。
那(nei)么人(ren)身在的“場”就(jiu)會崩塌，身處其間的人(ren)也會遭殃。
同樣(yang)(yang)，身在什(shen)(shen)么(me)樣(yang)(yang)的“場”，人(ren)也(ye)只能做出什(shen)(shen)么(me)樣(yang)(yang)的貢獻。超過(guo)“場”可以承擔的范(fan)圍(wei)，人(ren)也(ye)會遭遇(yu)不幸的事。
老話說：有多大的本(ben)事，端多大的碗。
在什么樣的位置上做(zuo)什么樣的事，有多大(da)的本事承擔多大(da)的事。
不(bu)要想著光占著位(wei)置不(bu)做(zuo)事，享受地位(wei)給你帶來的(de)(de)好處，又沒有確(que)切實際的(de)(de)貢獻。
當一個人德不配(pei)位太(tai)久，他的人生必遭余殃。
04
孔子說：人生縱有乾坤，無愧身，無愧心，左右有度，又何需過于陰柔屈服于人，有何須過于剛強固守己見？
天(tian)道中的規矩，左右都(dou)離不開一(yi)個(ge)“度”字(zi)。
人生有(you)尺，進退有(you)度。凡事太過(guo)，必(bi)遭厄難(nan)。
守住人生的(de)尺度，在方圓之中，自會有造化乾坤(kun)。