人類對于人類的(de)(de)(de)(de)本(ben)來(lai)和未來(lai)的(de)(de)(de)(de)認知(zhi)，即神秘的(de)(de)(de)(de)命運(yun)和天意與天機(ji)的(de)(de)(de)(de)關系，一直以來(lai)都是困(kun)擾人類的(de)(de)(de)(de)迷和霧，這正是大自然時間(jian)和空(kong)間(jian)循環往復軌道的(de)規律。
大道理
2024年4月27日01:09:05
撰文 / 第一心理(li)主筆團
編輯 / 湯米
諾貝爾獎作(zuo)為全(quan)球范圍內(nei)極富盛(sheng)名(ming)的(de)(de)榮譽，對于科研領域(yu)的(de)(de)專家(jia)及(ji)廣大群眾(zhong)均具備非凡的(de)(de)價(jia)值(zhi)。
對科(ke)學家而言，該獎項不(bu)僅是對其(qi)在(zai)特定(ding)領域內長(chang)期卓越貢獻的(de)(de)贊揚，同時也是對其(qi)科(ke)研(yan)成就的(de)(de)高度肯定(ding)。
此外，諾貝爾獎對科研人(ren)員的職業生(sheng)涯具有顯(xian)著(zhu)的推動作用，能助(zhu)力他們在學(xue)術界的聲譽提升，加速(su)科學(xue)研究的進(jin)程，從(cong)而(er)推動科學(xue)界的整體發展。
普通大眾通過諾(nuo)貝爾獎項的(de)(de)頒發，能更好地認識到各學(xue)科(ke)領域中的(de)(de)頂尖人才和(he)其(qi)杰出成就，增進(jin)對相(xiang)關學(xue)科(ke)的(de)(de)理解(jie)與興趣。
諾貝爾獎的(de)頒發不(bu)僅是科學成(cheng)就的(de)象(xiang)征，還具(ju)有深遠(yuan)的(de)社會和文化影響，它(ta)在推動人類文明(ming)進步方面發揮(hui)著重要作用。
2022年10月4日，瑞典皇(huang)家(jia)科學院(yuan)宣布將當(dang)年的(de)物(wu)理學諾(nuo)貝爾獎授予三位科學家(jia)：
阿(a)萊因阿(a)斯派克特（Alain Aspect）、約翰弗朗西(xi)斯(si)克勞斯(si)（John F. Clauser）以及安頓蔡林格（Anton Zeilinger）。
他們在量子糾(jiu)纏和(he)量子信息(xi)領域的(de)(de)研究成果，突破了(le)貝爾(er)不等式的(de)(de)限制(zhi)，并對量子力(li)學(xue)的(de)(de)核心理(li)論——包括量子通(tong)訊、量子計算以及量子加密技(ji)術等提供了(le)關鍵的理(li)論和實驗(yan)支(zhi)持(chi)。
在科學(xue)界(jie)，貝(bei)爾不(bu)等(deng)式的驗證不(bu)僅挑戰了愛(ai)因斯坦的物理(li)學理(li)論，也進一步(bu)確(que)認了其所反對的EPR悖論的存在。
量子(zi)糾纏，這一量子力學的基礎概念，指出了量子粒子間存在(zai)的一種特殊連接，即使(shi)這些粒子相隔遙遠(yuan)，它們的狀(zhuang)態(tai)仍可(ke)相互依賴和影響。
此外，愛因(yin)斯坦曾提(ti)出(chu)的局域實體論認為物理(li)事件僅與其局部時空相關(guan)，不存在任何超距(ju)作用。
然而，貝爾不等式的(de)破壞(huai)表(biao)明量子力學的(de)世(shi)界(jie)觀遠超我們(men)的(de)直覺理(li)解。
簡(jian)言之，如果貝爾不等式得到驗證(zheng)，則(ze)意(yi)味著(zhu)我們可以(yi)控制所有的物理事件(jian)。
現代科學常通(tong)過(guo)嚴謹的實驗(yan)(yan)驗(yan)(yan)證來進行預測(ce)，遠(yuan)離任何無根(gen)據的偏見或(huo)偶然猜(cai)測(ce)。
因此，雖然(ran)在科學(xue)界算命或占卜等被視(shi)為(wei)非科學(xue)行為(wei)，仍屬(shu)于(yu)某種文化傳統。
但如(ru)果(guo)貝爾不等(deng)式成立(li)，東西方的傳統預測(ce)技術，如(ru)八字占卜(bu)或塔羅占星，可(ke)能都不是完全無(wu)稽之談。
例(li)如，可以(yi)把(ba)我(wo)們(men)的人生比作一款多(duo)結(jie)(jie)局的網絡游戲，其中各種結(jie)(jie)局受到關鍵因(yin)素的影響。
這類似(si)于平行(xing)宇宙理論，每(mei)個人(ren)選擇的(de)路(lu)徑不同，因此獲得的(de)結果也會有所不同。
在(zai)日常生(sheng)活中，我們的(de)人(ren)生(sheng)路徑有(you)時像兩條永不相交的(de)平(ping)(ping)行線，如(ru)(ru)與你青梅(mei)竹馬(ma)的(de)朋友如(ru)(ru)果保(bao)持原有(you)關系，則如(ru)(ru)平(ping)(ping)行線般永不相交。
但如果(guo)在成年后你們中的(de)一方表達了愛意(yi)，這(zhe)兩條線(xian)的(de)交點可能(neng)就會出現(xian)，從而改(gai)變雙方的(de)關系，走向(xiang)不(bu)同(tong)的(de)人生結局(ju)。
就如同“薛定諤的貓”實驗中描述的那樣，在(zai)打(da)開盒子前，無人能確知盒內的貓(mao)是存活還(huan)是已經死亡。
在這個情形下，盒內(nei)同時(shi)并存兩種可能性(xing)：
一種(zhong)是盒(he)中的(de)貓已死亡，另一種(zhong)則是盒(he)中的(de)貓仍然存(cun)活。
這代表了兩(liang)種不同的現實狀(zhuang)態(tai)共存于一個(ge)時空。
當(dang)觀察者(zhe)開啟盒(he)子時，觀察者(zhe)的主觀意識將決定他們所處的現(xian)實，呈現(xian)出不同的結果和結局。
這一現(xian)象突顯了量子(zi)力學的非經典特(te)性及其對現(xian)實世界(jie)的深刻影響(xiang)。
在(zai)我們(men)的(de)日常生活中，每(mei)一個選擇(ze)都可能深刻影響我們(men)的(de)未來(lai)。
因此，在(zai)做出每一個決(jue)定之(zhi)前，我(wo)(wo)們需要深思熟慮，充分考慮所(suo)有可能的結(jie)果，以確(que)保我(wo)(wo)們的選擇是合理和明智的。
在(zai)物理領域(yu)，量子力學的(de)提(ti)出及(ji)貝爾不等式的(de)相關研究盡(jin)管仍然(ran)存在(zai)爭議，這種探索未知(zhi)的(de)過程恰(qia)恰(qia)展示了(le)科學進步的(de)魅力所(suo)在(zai)。
普通大眾也可(ke)以通過關注(zhu)科學的持續進步，從而對人生進行新的思考，認識到一些微小的因素可(ke)能(neng)對我們的生活產生重大影響。
我們應當避免因忽視這些細節(jie)而走向不希望的人生(sheng)結(jie)局。
科學(xue)(xue)的本(ben)質是(shi)幫助我們更加(jia)深入地理解現實世界，無論(lun)是(shi)在自然(ran)科學(xue)(xue)還是(shi)社會科學(xue)(xue)領域。
它不斷提(ti)升我們對生活、社會和(he)人類自身的(de)認(ren)識，從(cong)而(er)使我們能夠創造更好(hao)的(de)生活條件(jian)和(he)美好(hao)的(de)未來。
隨著科學的不斷發展，人們的世界觀逐漸變得更加理性，我們逐步擺脫了過去未經驗證的迷信和偏見，科學(xue)的價值(zhi)和意義在探索真理的過程中顯得(de)尤為重要(yao)。
社會科學家馬克斯·韋伯(bo)（Max Weber）提出的“祛(qu)魅”(the disenchantment of the world)概念，
說明(ming)了(le)科學如何幫(bang)助人(ren)類逐(zhu)步剝(bo)離與宗教理論和封(feng)建迷信緊(jin)密(mi)相(xiang)連的傳統觀念。
在(zai)科(ke)(ke)學和(he)迷信(xin)的(de)長期斗爭中，科(ke)(ke)學始終堅持以證據(ju)和(he)理性為基(ji)礎，強調嚴謹的(de)科(ke)(ke)學方(fang)法；而迷信(xin)則依賴于信(xin)仰(yang)和(he)傳(chuan)統(tong)，缺(que)乏合理的(de)邏輯(ji)支持，有(you)時甚(shen)至會誤(wu)導人(ren)們作出錯誤(wu)的(de)決策。
曾經(jing)，科學(xue)因挑戰傳統信仰(yang)和權(quan)威(wei)而遭到(dao)宗教和權(quan)力的壓制和阻礙，但隨著時代的發展，人們對科學(xue)的認識(shi)和接受度逐漸(jian)(jian)提高，科學(xue)也被(bei)逐漸(jian)(jian)融入到(dao)我們的文化(hua)和日(ri)常(chang)習(xi)慣中。
在當(dang)代社會，我們應當(dang)以一種(zhong)理性和客觀的(de)態度審視(shi)科學問題，保持對(dui)已知(zhi)知(zhi)識的(de)懷疑(yi)，而不(bu)是盲目接受像宗教(jiao)教(jiao)義那樣的(de)既定(ding)觀念。
盡(jin)管有(you)許多人(ren)對量(liang)子力學保持懷疑態度，認為諾貝爾(er)獎(jiang)的頒發沒(mei)有(you)邏輯，
但(dan)一旦貝爾不等式的(de)驗(yan)證成功，很可能會(hui)證實愛(ai)因斯坦(tan)所提出的(de)EPR悖論，從而支持宿(su)命(ming)論的(de)存在——即(ji)從出生(sheng)開始(shi)所有人(ren)的(de)命(ming)運都是早已決(jue)定好(hao)了的(de)。
然(ran)而，科(ke)學的探索尚未達到可以完全預(yu)測(ce)未來(lai)的階段，我們應當把握當前，實事求(qiu)是地生活。
