歷史主動精神是我們黨在馬克思主義理論指導下，依據歷史規律，把握歷史大勢，抓住歷史時機，主動擔當作為，推動歷史發展的思想意識和精神狀態。那么，歷史主動精神從何而來呢？當然不是(shi)憑空產生(sheng)的(de)(de)，它(ta)源(yuan)發于(yu)(yu)馬(ma)克思主義科學(xue)理論的(de)(de)引領(ling)指導，根(gen)植于(yu)(yu)中華大地深厚的(de)(de)文化(hua)土(tu)壤，來(lai)自于(yu)(yu)“兩(liang)個結合(he)”的(de)(de)時(shi)代力量(liang)。

  科學理論指導是把握歷史主動的根本所在

  馬(ma)克(ke)思主義理論(lun)為我(wo)們(men)黨發揚歷史主動(dong)(dong)精神(shen)提供了科學的世界(jie)觀和方法(fa)論(lun)，是我(wo)們(men)黨把握(wo)(wo)歷史主動(dong)(dong)的思想武器和制勝法(fa)寶。黨的二十大報(bao)告指(zhi)出，擁有馬(ma)克(ke)思主義科學理論(lun)指(zhi)導是我(wo)們(men)黨堅定信仰信念、把握(wo)(wo)歷史主動(dong)(dong)的根本(ben)所在。這一科學論(lun)斷，深刻揭示了我(wo)們(men)黨以理論(lun)指(zhi)導上的主動(dong)(dong)把握(wo)(wo)歷史主動(dong)(dong)的內在邏(luo)(luo)輯(ji)(ji)和歷史邏(luo)(luo)輯(ji)(ji)。

  就(jiu)內在機(ji)理(li)(li)而(er)言，一(yi)是(shi)(shi)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)科學性(xing)(xing)為(wei)我(wo)(wo)們(men)把(ba)(ba)握(wo)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)指(zhi)明了(le)(le)把(ba)(ba)尊重(zhong)客觀規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)與發揮主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀能動(dong)性(xing)(xing)相(xiang)結合的(de)(de)(de)思(si)(si)想原則和(he)科學方法(fa)。歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)精神的(de)(de)(de)首要(yao)內涵是(shi)(shi)尊重(zhong)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)發展(zhan)規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)、主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)把(ba)(ba)握(wo)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)科學精神。馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“這一(yi)理(li)(li)論(lun)猶(you)如壯麗的(de)(de)(de)日(ri)出(chu)，照亮了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類探索歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)和(he)尋求自身解(jie)放(fang)的(de)(de)(de)道路”，是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)認(ren)識(shi)世界(jie)(jie)、把(ba)(ba)握(wo)規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)、增強歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)的(de)(de)(de)根(gen)(gen)本(ben)思(si)(si)想武器(qi)。二是(shi)(shi)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民性(xing)(xing)為(wei)我(wo)(wo)們(men)把(ba)(ba)握(wo)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)指(zhi)明了(le)(le)推動(dong)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)發展(zhan)的(de)(de)(de)根(gen)(gen)本(ben)力量(liang)和(he)價(jia)值立(li)場。馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)關于全世界(jie)(jie)無產階(jie)級和(he)全人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類徹底(di)解(jie)放(fang)的(de)(de)(de)學說。1945年(nian)，毛澤東在《論(lun)聯(lian)合政府(fu)》一(yi)文中寫道：“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民，只有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民，才是(shi)(shi)創造世界(jie)(jie)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)動(dong)力。”黨的(de)(de)(de)二十大(da)報告指(zhi)出(chu)，一(yi)切脫離人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)都(dou)是(shi)(shi)蒼(cang)白無力的(de)(de)(de)，一(yi)切不為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民造福的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)都(dou)是(shi)(shi)沒有生命力的(de)(de)(de)。三是(shi)(shi)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)實踐性(xing)(xing)為(wei)我(wo)(wo)們(men)把(ba)(ba)握(wo)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)提供了(le)(le)基本(ben)原理(li)(li)與具體實際相(xiang)結合的(de)(de)(de)行動(dong)指(zhi)南和(he)可靠路徑(jing)。馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)強調人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀能動(dong)性(xing)(xing)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)在把(ba)(ba)握(wo)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)基礎上，具有預見歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)、創造歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)性(xing)(xing)。只要(yao)把(ba)(ba)握(wo)住歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)發展(zhan)規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)和(he)大(da)勢，順(shun)勢而(er)為(wei)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)作為(wei)，我(wo)(wo)們(men)就(jiu)能夠更好(hao)前進(jin)。

  從(cong)歷(li)史(shi)視角去(qu)看，近代以(yi)來，國(guo)家蒙辱(ru)、人民蒙難(nan)、文明蒙塵，各種救(jiu)國(guo)方案輪番出臺(tai)，但都(dou)以(yi)失敗告(gao)終，其中一(yi)個根本(ben)原因是(shi)沒(mei)(mei)有(you)科學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)(lun)指導。沒(mei)(mei)有(you)掌握(wo)科學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)(lun)，就無(wu)法正確認識歷(li)史(shi)規律，難(nan)以(yi)認清世界大勢，也就不可能(neng)把握(wo)歷(li)史(shi)主(zhu)動(dong)。可見，沒(mei)(mei)有(you)科學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)(lun)指導，這些救(jiu)亡圖存(cun)的(de)探(tan)索只(zhi)能(neng)算是(shi)“歷(li)史(shi)盲(mang)動(dong)”“歷(li)史(shi)擾動(dong)”，而不是(shi)歷(li)史(shi)主(zhu)動(dong)，難(nan)以(yi)從(cong)根本(ben)上改(gai)變(bian)歷(li)史(shi)進程。十月革命一(yi)聲(sheng)炮響(xiang)，給我(wo)們(men)(men)送來了馬克思(si)列寧主(zhu)義，誕生了中國(guo)共產黨。我(wo)們(men)(men)黨在科學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)(lun)指導下(xia)逐漸把握(wo)歷(li)史(shi)主(zhu)動(dong)，中國(guo)革命的(de)面貌(mao)煥然一(yi)新。正如毛澤東所說：“自從(cong)中國(guo)人學(xue)(xue)(xue)會了馬克思(si)列寧主(zhu)義以(yi)后，中國(guo)人在精神上就由被動(dong)轉入主(zhu)動(dong)。”

  “兩個結合”是贏得歷史主動的成功密碼

  有了科學理論(lun)指導(dao)，如果只是(shi)照搬照套，搞(gao)本本主(zhu)義(yi)是(shi)不行的，還需要做(zuo)好“結(jie)合”的文章。實踐反復(fu)證明，什么時候(hou)“兩(liang)個結(jie)合”做(zuo)得(de)好，我(wo)們黨推進革命、建設、改革就能贏得(de)主(zhu)動、取得(de)勝利，反之，我(wo)們就會陷入(ru)被動、遭(zao)遇挫折(zhe)。

  新民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)初期(qi)，年輕的(de)中(zhong)(zhong)國共(gong)(gong)產(chan)黨一度簡(jian)單套用馬克(ke)思(si)列寧主(zhu)義(yi)關于無產(chan)階級革(ge)(ge)命(ming)(ming)的(de)一般原(yuan)理和照(zhao)搬(ban)俄國十月革(ge)(ge)命(ming)(ming)城市武裝起義(yi)的(de)經驗，出現了嚴重脫離中(zhong)(zhong)國實際(ji)的(de)陳獨秀右傾機會(hui)主(zhu)義(yi)、王明(ming)“左”傾教條主(zhu)義(yi)，使中(zhong)(zhong)國革(ge)(ge)命(ming)(ming)遭(zao)受重大挫折。在(zai)深刻總(zong)結(jie)經驗教訓基礎上，以(yi)毛澤(ze)(ze)東(dong)同志為(wei)(wei)主(zhu)要代(dai)表(biao)的(de)中(zhong)(zhong)國共(gong)(gong)產(chan)黨人，創造(zao)性地把(ba)馬克(ke)思(si)列寧主(zhu)義(yi)基本原(yuan)理同中(zhong)(zhong)國具(ju)體實際(ji)相結(jie)合，創立了毛澤(ze)(ze)東(dong)思(si)想(xiang)，為(wei)(wei)奪取(qu)新民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)勝利指(zhi)明(ming)了正確方向。

  新中(zhong)(zhong)國(guo)成(cheng)立后，面(mian)對新的(de)(de)(de)形勢，毛澤東提出(chu)(chu)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)與中(zhong)(zhong)國(guo)實際進行“第二(er)次結(jie)合”的(de)(de)(de)歷史任務(wu)，開始探索(suo)建(jian)(jian)設社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)道路。改革開放和(he)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)現代(dai)化(hua)建(jian)(jian)設新時期，中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨人從新的(de)(de)(de)實踐和(he)時代(dai)特征出(chu)(chu)發(fa)，堅(jian)持(chi)和(he)發(fa)展馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)，形成(cheng)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)理論(lun)體系，推進了(le)中(zhong)(zhong)華民族從站起來到(dao)富(fu)起來的(de)(de)(de)偉(wei)大飛躍。鄧小平(ping)用《禮(li)記·禮(li)運》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“小康”來闡釋(shi)“中(zhong)(zhong)國(guo)式的(de)(de)(de)現代(dai)化(hua)”，可謂是“兩個結(jie)合”的(de)(de)(de)經典之作。

  中(zhong)國特色(se)社會主義進入新(xin)時代，以習近平同(tong)志為(wei)主要(yao)代表的(de)中(zhong)國共產黨人(ren)，堅(jian)(jian)持(chi)和深化“兩(liang)個(ge)結合”，統(tong)(tong)籌國內國際兩(liang)個(ge)大(da)(da)局(ju)，統(tong)(tong)攬(lan)偉大(da)(da)斗爭、偉大(da)(da)工程、偉大(da)(da)事業(ye)、偉大(da)(da)夢想，統(tong)(tong)籌推進“五位一體(ti)”總(zong)體(ti)布局(ju)，協調(diao)推進“四個(ge)全面”戰(zhan)略布局(ju)，為(wei)實現中(zhong)華民族偉大(da)(da)復興提供(gong)了更(geng)為(wei)完善的(de)制度保障、更(geng)為(wei)堅(jian)(jian)實的(de)物(wu)質基礎、更(geng)為(wei)主動的(de)精神力量。

  “兩個結合”是在新征程上增強歷史主動的精神動力

  新征程上，我們(men)黨把團結帶領(ling)全(quan)國(guo)各(ge)族(zu)(zu)人(ren)民全(quan)面建成社會主義現(xian)代(dai)化強國(guo)、實現(xian)第二個百年奮斗目標，以中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化全(quan)面推進中(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)(zu)偉大復興確定為中(zhong)(zhong)(zhong)心任務(wu)，可以說，這既是“兩個結合”的(de)產物，又(you)充(chong)分彰顯了(le)我們(men)黨的(de)歷(li)史主動精神。

  一(yi)方(fang)面，新征程上增(zeng)(zeng)強歷(li)(li)史主(zhu)(zhu)動必須增(zeng)(zeng)強歷(li)(li)史自信、文(wen)(wen)(wen)化自信。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)是(shi)(shi)(shi)世界(jie)上唯一(yi)沒有中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)斷、發展至今(jin)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)，綿延不(bu)絕、經久(jiu)不(bu)衰(shuai)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳統文(wen)(wen)(wen)化蘊含的(de)(de)(de)(de)豐富哲學(xue)思(si)想、人文(wen)(wen)(wen)精(jing)(jing)神(shen)、價(jia)值理念、道德規范，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)智慧結(jie)晶和精(jing)(jing)華(hua)(hua)所在(zai)，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族的(de)(de)(de)(de)根(gen)和魂(hun)，為歷(li)(li)史主(zhu)(zhu)動精(jing)(jing)神(shen)提供了堅實的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化根(gen)基(ji)和豐厚的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)滋養。把馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想精(jing)(jing)髓(sui)同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳統文(wen)(wen)(wen)化精(jing)(jing)華(hua)(hua)貫通起來、同(tong)(tong)人民群(qun)眾日用(yong)而不(bu)覺的(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)(tong)價(jia)值觀念融通起來，是(shi)(shi)(shi)我們在(zai)世界(jie)文(wen)(wen)(wen)化激蕩中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)站穩腳跟的(de)(de)(de)(de)根(gen)基(ji)和底氣，也為我們在(zai)以中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國式現代(dai)化全(quan)面推進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族偉大(da)復興的(de)(de)(de)(de)新征程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)增(zeng)(zeng)強歷(li)(li)史主(zhu)(zhu)動提供了強大(da)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)力(li)量。

  另一方面，新(xin)(xin)征程(cheng)上增(zeng)強歷史主動需要(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)智慧和(he)力(li)量(liang)。推進中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代化(hua)，我(wo)(wo)們(men)(men)面臨著(zhu)很多的(de)(de)(de)嚴峻挑(tiao)戰(zhan)，比(bi)如如何跨(kua)越(yue)“修昔底德陷(xian)阱(jing)”“中(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)(deng)收入陷(xian)阱(jing)”，如何消除“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)威(wei)脅(xie)論(lun)(lun)”“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)崩潰論(lun)(lun)”等(deng)(deng)。事實上，這些所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)“陷(xian)阱(jing)”和(he)“論(lun)(lun)調”都是(shi)基于(yu)西(xi)方現(xian)代化(hua)的(de)(de)(de)基本邏輯的(de)(de)(de)。如果(guo)(guo)我(wo)(wo)們(men)(men)只是(shi)在西(xi)方的(de)(de)(de)話(hua)語(yu)體(ti)(ti)系中(zhong)(zhong)(zhong)尋找答案(an)，那么，結(jie)果(guo)(guo)往(wang)往(wang)是(shi)處(chu)處(chu)被動，而且也不(bu)可(ke)能找到解決中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)問(wen)題的(de)(de)(de)答案(an)。想要(yao)在新(xin)(xin)征程(cheng)上增(zeng)強歷史主動，需要(yao)在理(li)(li)論(lun)(lun)指導上汲(ji)取中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)智慧和(he)力(li)量(liang)。比(bi)如，人類命運共同(tong)(tong)體(ti)(ti)理(li)(li)念來(lai)源于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)“和(he)合(he)”文(wen)化(hua)，包含(han)著(zhu)“和(he)而不(bu)同(tong)(tong)”的(de)(de)(de)哲學(xue)思(si)想、“以和(he)為(wei)貴”“有容乃大(da)”的(de)(de)(de)境界格局、“天下為(wei)公”“協和(he)萬邦”的(de)(de)(de)政治理(li)(li)念等(deng)(deng)，是(shi)新(xin)(xin)時代馬克思(si)主義(yi)基本原(yuan)理(li)(li)同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)相結(jie)合(he)的(de)(de)(de)創新(xin)(xin)典范。人類命運共同(tong)(tong)體(ti)(ti)理(li)(li)念的(de)(de)(de)提出(chu)，可(ke)以幫助(zhu)(zhu)我(wo)(wo)們(men)(men)有效(xiao)應對類似“修昔底德陷(xian)阱(jing)”“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)威(wei)脅(xie)論(lun)(lun)”的(de)(de)(de)挑(tiao)戰(zhan)。又比(bi)如，共同(tong)(tong)富裕理(li)(li)念來(lai)源于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代“大(da)道之(zhi)行”“天下為(wei)公”的(de)(de)(de)大(da)同(tong)(tong)社會理(li)(li)想，追求共同(tong)(tong)富裕的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代化(hua)可(ke)以幫助(zhu)(zhu)我(wo)(wo)們(men)(men)消除類似“中(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)(deng)收入陷(xian)阱(jing)”“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)崩潰論(lun)(lun)”等(deng)(deng)疑慮。近年來(lai)，西(xi)方經常把(ba)他們(men)(men)的(de)(de)(de)價值觀強加(jia)給世(shi)界其他國(guo)家，我(wo)(wo)們(men)(men)則倡導文(wen)明包含(han)互鑒，“和(he)而不(bu)同(tong)(tong)”“各美(mei)其美(mei)”。可(ke)以說，這些都是(shi)“兩個結(jie)合(he)”的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)運用。由(you)此，我(wo)(wo)們(men)(men)在與西(xi)方世(shi)界的(de)(de)(de)對話(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)也逐漸變得主動起來(lai)。