大國外交國之(zhi)重器(qi)，關(guan)系(xi)國家長治久安，關(guan)系(xi)民族興旺發達！
中(zhong)華民族之所(suo)以在(zai)世界獨占鰲(ao)頭(tou)，是(shi)中(zhong)華文(wen)明上(shang)萬年的(de)智慧(hui)格局境(jing)界，達(da)到了(le)凡(fan)謀必就高深(shen)莫測(ce)出神(shen)入化(hua)爐火純青的(de)地步，毫(hao)不(bu)夸張地講，那是(shi)從神(shen)話中(zhong)來又回到神(shen)化(hua)中(zhong)去的(de)神(shen)化(hua)——上(shang)天(tian)的(de)意志和天(tian)機：大道和合(he)大德通天(tian)就是(shi)一切事物(wu)的(de)天(tian)意！
大道理
2025年3月21日20:24:59
孫子〔先秦〕
孫子(zi)曰：夫用兵(bing)之(zhi)(zhi)法，全國(guo)為上(shang)(shang)，破(po)國(guo)次之(zhi)(zhi)；全軍(jun)為上(shang)(shang)，破(po)軍(jun)次之(zhi)(zhi)；全旅(lv)為上(shang)(shang)，破(po)旅(lv)次之(zhi)(zhi)；全卒為上(shang)(shang)，破(po)卒次之(zhi)(zhi)；全伍為上(shang)(shang)，破(po)伍次之(zhi)(zhi)。是故(gu)百(bai)戰百(bai)勝，非善(shan)(shan)之(zhi)(zhi)善(shan)(shan)者也；不戰而屈(qu)人之(zhi)(zhi)兵(bing)，善(shan)(shan)之(zhi)(zhi)善(shan)(shan)者也。
故上兵(bing)伐(fa)謀，其次伐(fa)交，其次伐(fa)兵(bing)，其下攻城(cheng)。攻城(cheng)之法為不(bu)得已。修(xiu)櫓轒辒，具器械，三(san)(san)月(yue)而(er)后(hou)成(cheng)，距堙，又三(san)(san)月(yue)而(er)后(hou)已。將不(bu)勝其忿而(er)蟻(yi)附之，殺士卒三(san)(san)分之一而(er)城(cheng)不(bu)拔者(zhe)，此攻之災(zai)也。
故善用兵者，屈人之兵而(er)(er)非(fei)戰也，拔(ba)人之城而(er)(er)非(fei)攻也，毀人之國而(er)(er)非(fei)久也，必以全爭于天下。故兵不頓而(er)(er)利可全，此謀攻之法也。
故用兵之(zhi)法，十則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)圍之(zhi)，五則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)攻之(zhi)，倍則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)分之(zhi)，敵則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)能(neng)戰(zhan)之(zhi)，少則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)能(neng)逃之(zhi)，不若則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)能(neng)避之(zhi)。故小敵之(zhi)堅，大敵之(zhi)擒也。
夫將者，國(guo)之輔(fu)也。輔(fu)周，則(ze)國(guo)必(bi)強(qiang)；輔(fu)隙(xi)，則(ze)國(guo)必(bi)弱。
故君之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)患于軍(jun)(jun)(jun)者三：不知軍(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)不可以(yi)(yi)進(jin)(jin)而謂(wei)之(zhi)(zhi)進(jin)(jin)，不知軍(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)不可以(yi)(yi)退而謂(wei)之(zhi)(zhi)退，是謂(wei)“縻軍(jun)(jun)(jun)”；不知三軍(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)事，而同三軍(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)政者，則軍(jun)(jun)(jun)士(shi)(shi)惑矣(yi)；不知三軍(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)權，而同三軍(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)任，則軍(jun)(jun)(jun)士(shi)(shi)疑矣(yi)。三軍(jun)(jun)(jun)既惑且(qie)疑，則諸侯之(zhi)(zhi)難至(zhi)矣(yi)，是謂(wei)“亂軍(jun)(jun)(jun)引勝”。
故知勝(sheng)(sheng)有五(wu)：知可以戰與不可以戰者勝(sheng)(sheng)，識眾寡之用者勝(sheng)(sheng)，上下同(tong)欲者勝(sheng)(sheng)，以虞(yu)待(dai)不虞(yu)者勝(sheng)(sheng)，將能而(er)君(jun)不御者勝(sheng)(sheng)。此五(wu)者，知勝(sheng)(sheng)之道(dao)也。
故曰：知(zhi)(zhi)彼知(zhi)(zhi)己(ji)者，百戰不殆；不知(zhi)(zhi)彼而知(zhi)(zhi)己(ji)，一勝一負，不知(zhi)(zhi)彼，不知(zhi)(zhi)己(ji)，每戰必(bi)殆。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
