下面文章(zhang)是在協會負責網站時轉帖的文章(zhang)，時隔十(shi)八(ba)年，依然還有開悟啟(qi)慧的意義和價值，今日再次(ci)推薦給未來的企業(ye)家(jia)們品讀體會實踐。
企業(ye)家，是(shi)人類社會(hui)經濟和生活的創造(zao)者和改(gai)造(zao)者，他(ta)們是(shi)改(gai)變(bian)社會(hui)結構和改(gai)善人們生活品質的優秀(xiu)人才，也是(shi)文明進步和幸福希望(wang)創新引領(ling)的英(ying)雄，更(geng)是(shi)國(guo)家民族(zu)偉(wei)大事業(ye)的杰出貢獻(xian)者！
時代造就(jiu)企業家，而真正的企業家來源(yuan)(yuan)于民間，來源(yuan)(yuan)于不負國家民族復興使(shi)命擔當的(de)民營企業——任正非、曹德旺、宗慶(qing)后等一大批中國(guo)的世界的偉大企(qi)業家！
大(da)道理(li)
2024年6月(yue)21日22:51:38
2006-7-29
心(xin)胸寬則思路(lu)(lu)廣，思路(lu)(lu)廣則出(chu)路(lu)(lu)多，出(chu)路(lu)(lu)多則競爭力強，競爭力強則企業興(xing)，企業興(xing)則國(guo)家(jia)(jia)旺(wang)(wang)，國(guo)家(jia)(jia)旺(wang)(wang)則人民才得到真(zhen)正的幸福。
胸襟(jin)開闊，雍(yong)容大度是(shi)中華民族(zu)的優良傳(chuan)統，有(you)容乃大不僅(jin)是(shi)歷代(dai)名(ming)君的治(zhi)國策略，也是(shi)做(zuo)一個成功(gong)領(ling)導人(ren)的基本素質(zhi)。同樣(yang)，這種美德(de)和素質(zhi)對于現(xian)代(dai)企業的管理者來(lai)說顯得越發(fa)重要，更(geng)是(shi)做(zuo)一個成功(gong)的現(xian)代(dai)企業家的必備素質(zhi)。
改革開放后(hou)，我國企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)迅(xun)速，涌現出(chu)了一(yi)(yi)批批成功的(de)(de)創業(ye)(ye)(ye)(ye)者，但半路夭折的(de)(de)也不在少數，究其原因(yin)除了企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)生(sheng)存發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)環(huan)境的(de)(de)影響(xiang)，更重要(yao)(yao)的(de)(de)原因(yin)是與創業(ye)(ye)(ye)(ye)者本人(ren)綜(zong)合素質(zhi)有(you)關：小富即安、量小難(nan)容他人(ren)，導致企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)人(ren)才流失，合伙人(ren)鬧(nao)分裂、甚(shen)至親情(qing)也恩(en)斷義(yi)絕(jue)，有(you)的(de)(de)創業(ye)(ye)(ye)(ye)者自高自滿，目中無(wu)人(ren)，沒(mei)有(you)長遠的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)眼光(guang)致使企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)沒(mei)有(you)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)后(hou)勁，一(yi)(yi)步步走向沒(mei)落(luo)。歸(gui)根結底(di)這是一(yi)(yi)個企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)的(de)(de)心(xin)胸問題。而且企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)心(xin)胸對(dui)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)持續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)作用越來(lai)越重要(yao)(yao)。
的確(que)，經(jing)濟的發展(zhan)多(duo)元化要求現代企(qi)(qi)業家要具備更(geng)寬廣的心胸，以(yi)適應(ying)企(qi)(qi)業在更(geng)大范圍內的發展(zhan)。而作(zuo)為一個現代企(qi)(qi)業家應(ying)該具備什么樣的心胸呢？我們就這個問題(ti)做(zuo)以(yi)簡單的分(fen)析(xi)。
一、有容乃大
這是(shi)現(xian)代企業(ye)家的(de)第一心胸(xiong)觀(guan)
海納百川，有(you)(you)容(rong)乃大(da)(da)(da)。現代企業(ye)家如果胸懷(huai)(huai)狹隘，沒有(you)(you)容(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、容(rong)物的(de)(de)肚量，不(bu)僅難(nan)以成(cheng)就大(da)(da)(da)事業(ye)，恐怕(pa)也難(nan)以與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)親(qin)切地交往，和睦地與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)處，甚(shen)至內心(xin)也永遠感(gan)(gan)到孤單、寂寞、痛苦(ku)。企業(ye)家有(you)(you)寬大(da)(da)(da)的(de)(de)胸懷(huai)(huai)不(bu)僅能收(shou)攬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)，在(zai)自己身(shen)邊聚集優秀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)，還能使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)悅誠服、同心(xin)協力、互助(zhu)互愛。同時，也可以使自己心(xin)平氣和、頭腦清晰、心(xin)態平穩，見識、膽識、隨(sui)之而拓展，為(wei)(wei)來日謀求更大(da)(da)(da)的(de)(de)發展打下基(ji)礎(chu)。縱觀古(gu)往今來成(cheng)大(da)(da)(da)業(ye)者必有(you)(you)過(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)胸：戰(zhan)國時期，楚(chu)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)次征戰(zhan)大(da)(da)(da)獲全勝，在(zai)京師之中大(da)(da)(da)宴文武時，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)乘風吹滅蠟(la)燭(zhu)之機拉住了(le)楚(chu)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)愛妃許(xu)姬的(de)(de)衣袖(xiu)，許(xu)姬在(zai)黑(hei)暗(an)中拿著對方(fang)的(de)(de)纓帶(dai)要求莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)立即(ji)點亮蠟(la)燭(zhu)，懲(cheng)辦那(nei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。但是莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)卻沒有(you)(you)動(dong)聲色，相(xiang)反他(ta)要求所有(you)(you)宴會(hui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員都要解(jie)開(kai)纓帶(dai)，摘下帽(mao)子，開(kai)懷(huai)(huai)痛飲，盡(jin)歡而散(san)。這正是楚(chu)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)的(de)(de)過(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之處，在(zai)他(ta)討伐(fa)鄭國時，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)步將唐狡(jiao)驍勇善戰(zhan)，威震敵膽，立下了(le)赫赫戰(zhan)功，莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)下令重賞他(ta)，唐狡(jiao)卻說(shuo)，不(bu)敢再受了(le)。莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)驚(jing)訝的(de)(de)問為(wei)(wei)什么？唐狡(jiao)告(gao)訴莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)宴會(hui)上是他(ta)拉了(le)許(xu)姬的(de)(de)衣袖(xiu)，大(da)(da)(da)王(wang)(wang)卻不(bu)究(jiu)死罪，他(ta)感(gan)(gan)恩不(bu)盡(jin)，所以舍命相(xiang)報。
正(zheng)是(shi)莊王過人的(de)心胸，才(cai)得(de)到唐狡(jiao)奮(fen)力死戰的(de)回報。企(qi)業家在(zai)企(qi)業充當的(de)角色就是(shi)莊王，在(zai)經營管理中也必須有(you)容人之過，諒人之短的(de)心胸，這樣才(cai)能穩穩的(de)籠絡住人心。
當(dang)今(jin)社會是(shi)服務的(de)(de)社會，人(ren)(ren)人(ren)(ren)為我(wo)(wo)，我(wo)(wo)為人(ren)(ren)人(ren)(ren)，惟有能(neng)(neng)容(rong)(rong)(rong)人(ren)(ren)，才(cai)能(neng)(neng)為他人(ren)(ren)所容(rong)(rong)(rong)，誰也不(bu)能(neng)(neng)獨(du)自生存。因此(ci)，寬大的(de)(de)胸懷不(bu)僅(jin)是(shi)處(chu)世之基(ji)本，也是(shi)成功的(de)(de)基(ji)礎，身(shen)為企(qi)業(ye)領(ling)導(dao)容(rong)(rong)(rong)人(ren)(ren)是(shi)首(shou)要。能(neng)(neng)容(rong)(rong)(rong)一個班(ban)的(de)(de)人(ren)(ren)，只(zhi)能(neng)(neng)當(dang)班(ban)長。能(neng)(neng)容(rong)(rong)(rong)一個團的(de)(de)人(ren)(ren)，只(zhi)能(neng)(neng)當(dang)團長。能(neng)(neng)容(rong)(rong)(rong)億萬人(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)，才(cai)能(neng)(neng)為首(shou)腦和領(ling)袖。現代企(qi)業(ye)家就(jiu)是(shi)要以領(ling)袖、首(shou)腦的(de)(de)心胸來(lai)要求(qiu)自己，才(cai)能(neng)(neng)夠適(shi)應(ying)企(qi)業(ye)發(fa)展的(de)(de)需要。
二、胸懷是一個“度量”問題，是大智慧的體現
胸懷是(shi)(shi)一個“度量(liang)”問題，這是(shi)(shi)大(da)(da)智慧(hui)。“宰相(xiang)肚(du)里(li)能撐(cheng)船”，凡(fan)事要有(you)(you)肚(du)有(you)(you)量(liang)有(you)(you)標準，這是(shi)(shi)企(qi)業領(ling)導的大(da)(da)修養。
清末(mo)名人曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)藩家(jia)(jia)族中有(you)(you)(you)(you)件代代相傳的(de)(de)(de)趣事。說的(de)(de)(de)是曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)藩在京城做官時，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)天，湖(hu)南湘鄉老家(jia)(jia)來信(xin)(xin)，稱府(fu)上為蓋(gai)新(xin)宅(zhai)，與(yu)鄰居(ju)為一(yi)(yi)墻之(zhi)(zhi)隔(ge)的(de)(de)(de)地(di)(di)界發生爭執，幾乎鬧到要(yao)(yao)打官司的(de)(de)(de)地(di)(di)步(bu)，甚(shen)是不(bu)(bu)快，欲求助(zhu)曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)藩的(de)(de)(de)權(quan)勢。曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)藩收到此信(xin)(xin)后(hou)，聯想起康熙(xi)年間大學士張英(ying)(ying)寫的(de)(de)(de)兩(liang)首(shou)詩(shi)。于是便寫了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)封長信(xin)(xin)給弟(di)弟(di)曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)潢(huang)，并附上張英(ying)(ying)的(de)(de)(de)詩(shi)：“千里修書只(zhi)為墻，讓(rang)(rang)他(ta)三(san)尺(chi)(chi)有(you)(you)(you)(you)何妨，長城萬里今猶(you)在，不(bu)(bu)見當年秦始(shi)皇(huang)。”曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)家(jia)(jia)父子兄弟(di)讀了(le)(le)(le)(le)(le)曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)藩的(de)(de)(de)信(xin)(xin)和此詩(shi)后(hou)，愛(ai)(ai)心油(you)然而生，胸襟豁然開朗。“讓(rang)(rang)他(ta)三(san)尺(chi)(chi)有(you)(you)(you)(you)何妨”！毅然將地(di)(di)退(tui)縮(suo)了(le)(le)(le)(le)(le)三(san)尺(chi)(chi)。曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)舉動，深(shen)深(shen)地(di)(di)感動了(le)(le)(le)(le)(le)鄰居(ju)，其鄰居(ju)不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)再(zai)與(yu)曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)家(jia)(jia)爭執，見自家(jia)(jia)的(de)(de)(de)地(di)(di)很方便曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)家(jia)(jia)，也秉(bing)著“讓(rang)(rang)他(ta)三(san)尺(chi)(chi)有(you)(you)(you)(you)何妨”的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)心與(yu)寬忍，轉讓(rang)(rang)給了(le)(le)(le)(le)(le)曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)家(jia)(jia)擴建新(xin)宅(zhai)。于是就有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)歷史上著名的(de)(de)(de)“六尺(chi)(chi)胡同”。企業的(de)(de)(de)領(ling)(ling)導者又何嘗不(bu)(bu)應(ying)如(ru)此呢？要(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)謙(qian)讓(rang)(rang)之(zhi)(zhi)德，容(rong)人工(gong)智(zhi)能之(zhi)(zhi)肚、納人之(zhi)(zhi)量，大智(zhi)若愚之(zhi)(zhi)風，高處著手，妥(tuo)善處理，既展(zhan)現了(le)(le)(le)(le)(le)領(ling)(ling)導者的(de)(de)(de)高尚(shang)風格，又贏得了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)人的(de)(de)(de)尊重(zhong)，這(zhe)是一(yi)(yi)種大智(zhi)慧的(de)(de)(de)體現。
三、胸懷是一個立志建業的抱負問題
胸(xiong)懷是一(yi)(yi)個立志(zhi)建業的(de)抱(bao)負(fu)問題。什(shen)么樣的(de)胸(xiong)懷反應(ying)什(shen)么樣的(de)抱(bao)負(fu)，自古此說極多。宋朝的(de)辛(xin)棄(qi)疾志(zhi)在恢復祖國(guo)(guo)山(shan)河，胸(xiong)懷大(da)眾(zhong)，為(wei)祖國(guo)(guo)的(de)統一(yi)(yi)奮戰了一(yi)(yi)生。周恩來(lai)讀中學(xue)時便有了“為(wei)中華之崛起而(er)讀書”的(de)志(zhi)向，他鞠躬(gong)盡粹，死(si)而(er)后己，為(wei)祖國(guo)(guo)的(de)繁榮(rong)穩定做出了不朽的(de)貢獻(xian)。從企(qi)(qi)業領導者的(de)志(zhi)向和抱(bao)負(fu)可以(yi)看(kan)出企(qi)(qi)業領導者的(de)心胸(xiong)，大(da)志(zhi)向需(xu)要大(da)心胸(xiong)，胸(xiong)不藏(zang)志(zhi)，再大(da)的(de)抱(bao)負(fu)也只(zhi)是紙上談兵。企(qi)(qi)業做大(da)做強(qiang)就要胸(xiong)懷大(da)一(yi)(yi)點(dian)(dian)，站得高(gao)一(yi)(yi)點(dian)(dian)，看(kan)得遠一(yi)(yi)點(dian)(dian)。
四、胸懷更是一個企業的戰略、人格化、價值觀問題
企業(ye)(ye)的(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)是(shi)企業(ye)(ye)經營(ying)(ying)管(guan)理者(zhe)(zhe)胸懷(huai)的(de)(de)(de)體現(xian)。企業(ye)(ye)的(de)(de)(de)經營(ying)(ying)者(zhe)(zhe)有(you)多(duo)大的(de)(de)(de)胸懷(huai)，想(xiang)做多(duo)大的(de)(de)(de)事(shi)業(ye)(ye)，就會制定相應的(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)措施。相反，從企業(ye)(ye)的(de)(de)(de)發展(zhan)戰(zhan)略(lve)措施也可以看出企業(ye)(ye)經營(ying)(ying)管(guan)理者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)胸懷(huai)所在，心胸之中只有(you)眼前利益，總是(shi)想(xiang)著自己(ji)的(de)(de)(de)小利益，那企業(ye)(ye)采取的(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)可能就是(shi)以私(si)利為核(he)心，損害他人利益的(de)(de)(de)。
企(qi)(qi)業(ye)家(jia)(jia)的(de)(de)胸中(zhong)所(suo)藏直接反映出(chu)企(qi)(qi)業(ye)家(jia)(jia)的(de)(de)價值(zhi)觀(guan)問題，企(qi)(qi)業(ye)家(jia)(jia)的(de)(de)價值(zhi)觀(guan)體(ti)現在企(qi)(qi)業(ye)當中(zhong)就是企(qi)(qi)業(ye)的(de)(de)“人(ren)格”。為(wei)了大多數人(ren)的(de)(de)利(li)益、為(wei)了時代(dai)的(de)(de)使(shi)命而發(fa)展的(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)，企(qi)(qi)業(ye)家(jia)(jia)的(de)(de)價值(zhi)觀(guan)是社會(hui)化的(de)(de)、利(li)他的(de)(de)，企(qi)(qi)業(ye)在社會(hui)上體(ti)現出(chu)來的(de)(de)“人(ren)格”是服務大眾(zhong)的(de)(de)，為(wei)大家(jia)(jia)創造利(li)益的(de)(de)。所(suo)以，企(qi)(qi)業(ye)家(jia)(jia)的(de)(de)胸懷就是一扇窗(chuang)，從窗(chuang)子里(li)可(ke)以看(kan)出(chu)企(qi)(qi)業(ye)家(jia)(jia)的(de)(de)人(ren)格、價值(zhi)觀(guan)，更能體(ti)現企(qi)(qi)業(ye)戰略、前途問題。
五、現代企業家胸懷內涵
一(yi)位成功(gong)的(de)(de)(de)(de)現代企(qi)(qi)業家(jia)，其胸懷的(de)(de)(de)(de)內涵應該(gai)包(bao)括(kuo)什么(me)呢？其實成功(gong)企(qi)(qi)業家(jia)胸懷內涵并(bing)不(bu)神秘(mi)。首先(xian)成功(gong)企(qi)(qi)業家(jia)的(de)(de)(de)(de)胸懷是冤(yuan)枉、委屈和不(bu)理解撐大的(de)(de)(de)(de)。因為(wei)(wei)企(qi)(qi)業家(jia)要站在(zai)整個(ge)企(qi)(qi)業的(de)(de)(de)(de)角度去解決問(wen)題(ti)、制定策略、安(an)排人(ren)員(yuan)，為(wei)(wei)了企(qi)(qi)業的(de)(de)(de)(de)發展和利益，企(qi)(qi)業家(jia)不(bu)得不(bu)犧牲局部(bu)利益，在(zai)這個(ge)過程中難免(mian)造成部(bu)分人(ren)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)不(bu)理解，甚至誤解，加上我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)情傳統習慣，致使企(qi)(qi)業家(jia)不(bu)得不(bu)在(zai)為(wei)(wei)企(qi)(qi)業發展付出精(jing)力和汗水(shui)的(de)(de)(de)(de)同時，還要承受冤(yuan)枉，委屈、不(bu)理解。這時的(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)業家(jia)必須要豁達(da)大度，讓(rang)自己的(de)(de)(de)(de)心胸不(bu)斷擴(kuo)大，也(ye)只(zhi)有這樣企(qi)(qi)業家(jia)才不(bu)會患得患失(shi)、斤斤計較，才能避(bi)免(mian)盲目沖動，以點看面，局部(bu)思考問(wen)題(ti)，造成決策失(shi)誤。
企(qi)業(ye)(ye)家胸(xiong)懷(huai)內涵的(de)另(ling)外一(yi)個方面就是要(yao)(yao)(yao)站得更(geng)高看得更(geng)遠。企(qi)業(ye)(ye)家既(ji)要(yao)(yao)(yao)胸(xiong)懷(huai)全(quan)局，又(you)要(yao)(yao)(yao)辦事不分巨(ju)細，務實求是。企(qi)業(ye)(ye)的(de)經營環境在不斷(duan)的(de)變化，面臨的(de)競爭情況也在不停的(de)改變，企(qi)業(ye)(ye)家必(bi)須要(yao)(yao)(yao)從全(quan)局來(lai)考慮問題，要(yao)(yao)(yao)站在時代、行業(ye)(ye)的(de)高度上去(qu)思考發展戰略，既(ji)要(yao)(yao)(yao)長短結合，又(you)要(yao)(yao)(yao)虛實相配，在胸(xiong)懷(huai)中(zhong)透出(chu)眼光、智(zhi)慧(hui)，確保(bao)企(qi)業(ye)(ye)不斷(duan)的(de)發展壯(zhuang)大。
企(qi)業家(jia)(jia)胸(xiong)(xiong)懷(huai)內涵的(de)第(di)三個(ge)特(te)點是(shi)敞開胸(xiong)(xiong)懷(huai)、擁抱發展。企(qi)業家(jia)(jia)的(de)首要(yao)(yao)責任(ren)就是(shi)促使(shi)企(qi)業不斷(duan)地發展壯大(da)，特(te)別是(shi)要(yao)(yao)作(zuo)為(wei)(wei)一個(ge)成功(gong)的(de)現代企(qi)業家(jia)(jia)更應該如此(ci)。為(wei)(wei)此(ci)，企(qi)業家(jia)(jia)必須敞開自己的(de)胸(xiong)(xiong)懷(huai)，不斷(duan)接受新的(de)信(xin)息，進行開放性思(si)考，不為(wei)(wei)小(xiao)利(li)所困惑，既要(yao)(yao)有(you)政治家(jia)(jia)的(de)心胸(xiong)(xiong)，又要(yao)(yao)有(you)金融家(jia)(jia)的(de)信(xin)譽，既要(yao)(yao)有(you)經濟(ji)家(jia)(jia)的(de)頭腦，又要(yao)(yao)有(you)軍事家(jia)(jia)的(de)膽略，不斷(duan)致(zhi)力于(yu)企(qi)業和社會的(de)大(da)利(li)益。
六、心胸決定論
企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家的(de)(de)心(xin)(xin)胸(xiong)(xiong)決(jue)(jue)定企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)規模(mo)，這(zhe)是大家公認的(de)(de)觀(guan)點，也(ye)(ye)是企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家要切記的(de)(de)—個觀(guan)點。企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)成(cheng)敗與(yu)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家的(de)(de)修(xiu)養(yang)和(he)氣(qi)質(zhi)有(you)(you)(you)很(hen)(hen)大關(guan)系，因為企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家很(hen)(hen)多(duo)重要的(de)(de)氣(qi)質(zhi)和(he)修(xiu)養(yang)就是企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家胸(xiong)(xiong)懷的(de)(de)反映，在企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)管理(li)中，有(you)(you)(you)了(le)心(xin)(xin)胸(xiong)(xiong)才(cai)能容(rong)納思(si)(si)(si)想，有(you)(you)(you)了(le)思(si)(si)(si)想才(cai)有(you)(you)(you)智(zhi)慧，有(you)(you)(you)了(le)智(zhi)慧才(cai)有(you)(you)(you)思(si)(si)(si)路，有(you)(you)(you)了(le)思(si)(si)(si)路才(cai)有(you)(you)(you)出(chu)路，企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)中思(si)(si)(si)路決(jue)(jue)定出(chu)路，目標(biao)決(jue)(jue)定勝負，態度決(jue)(jue)定高度，又是企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)發展的(de)(de)必然，所以，要想真正(zheng)把握(wo)事物(wu)，就要從把握(wo)事物(wu)的(de)(de)根(gen)源做(zuo)起(qi)，擁有(you)(you)(you)良(liang)好的(de)(de)胸(xiong)(xiong)懷，這(zhe)也(ye)(ye)是現代很(hen)(hen)多(duo)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家提倡的(de)(de)“胸(xiong)(xiong)懷決(jue)(jue)定論”。
七、現代企業家胸懷的修煉
企業的(de)發(fa)展要求現在企業家要不(bu)斷地修煉自己的(de)胸(xiong)懷，不(bu)斷地更(geng)新(xin)自己心胸(xiong)中的(de)信(xin)息(xi)結構，不(bu)斷擴(kuo)大(da)自己心胸(xiong)的(de)“容量”。修煉心胸(xiong)的(de)方法很(hen)多，但是(shi)以下幾(ji)個(ge)方面是(shi)應(ying)該(gai)注意的(de)。
1、大舍而后大取 沒(mei)有(you)舍就沒(mei)有(you)得
小取(qu)(qu)小舍(she)是(shi)(shi)百姓的心胸(xiong)(xiong)，舍(she)而(er)大(da)(da)取(qu)(qu)是(shi)(shi)大(da)(da)氣(qi)魄，大(da)(da)胸(xiong)(xiong)懷(huai)、大(da)(da)氣(qi)象，是(shi)(shi)將相(xiang)之氣(qi)。若心胸(xiong)(xiong)之中只(zhi)(zhi)能(neng)裝下柴米(mi)(mi)油(you)鹽，那就(jiu)(jiu)只(zhi)(zhi)能(neng)得(de)到柴米(mi)(mi)油(you)鹽，心胸(xiong)(xiong)能(neng)包容天(tian)下得(de)失，那就(jiu)(jiu)一(yi)(yi)定能(neng)夠得(de)到天(tian)下人(ren)的認同。故能(neng)舍(she)一(yi)(yi)池之水(shui)，便能(neng)做一(yi)(yi)池之主，能(neng)舍(she)一(yi)(yi)江之水(shui)，便能(neng)成一(yi)(yi)江之氣(qi)，現代企業家要懂(dong)得(de)取(qu)(qu)舍(she)之道(dao)的真諦，要修(xiu)煉(lian)胸(xiong)(xiong)懷(huai)就(jiu)(jiu)要先修(xiu)煉(lian)取(qu)(qu)舍(she)。
2、走過地獄到天堂(tang)
企(qi)業(ye)家(jia)要(yao)修煉(lian)自己的(de)(de)胸(xiong)(xiong)懷，保持企(qi)業(ye)不斷的(de)(de)發(fa)展壯大(da)，就(jiu)要(yao)有承受巨大(da)痛苦的(de)(de)心理準備(bei)。心胸(xiong)(xiong)開(kai)闊(kuo)的(de)(de)本質就(jiu)是在(zai)不斷的(de)(de)痛苦考(kao)驗中鍛煉(lian)出來的(de)(de)。企(qi)業(ye)家(jia)追求的(de)(de)是更大(da)的(de)(de)成(cheng)功，需(xu)要(yao)寬(kuan)廣的(de)(de)胸(xiong)(xiong)懷，就(jiu)要(yao)能夠承受巨大(da)的(de)(de)痛苦。只有從練(lian)(lian)獄中走過的(de)(de)人才會(hui)發(fa)現通向幸福(fu)的(de)(de)途徑，才會(hui)達到(dao)(dao)通過練(lian)(lian)獄到(dao)(dao)天(tian)堂的(de)(de)境(jing)界。
3、學(xue)會“釋懷”
世界凡事皆(jie)有(you)缺陷：天傾(qing)西北(bei)，地陷東(dong)南，天地尚如(ru)此，何況人(ren)(ren)乎。成大業(ye)（大爺）者要有(you)平常心(xin)(xin)，要有(you)那份拿(na)得(de)起，放得(de)下(xia)的放達與豪邁(mai)，要有(you)男人(ren)(ren)氣概，要顯英雄本色。耿(geng)耿(geng)于懷的小(xiao)家子氣，既傷害自己(ji)身體又(you)影響(xiang)企業(ye)士(shi)氣，得(de)與失在企業(ye)發展中皆(jie)屬(shu)正常，勝(sheng)與敗(bai)(bai)更是兵(bing)家常道(dao)，幾份超然(ran)，幾份大度(du)，放心(xin)(xin)胸于天地間，置(zhi)得(de)失勝(sheng)敗(bai)(bai)于坦然(ran)處；留一步路寬，讓(rang)一份人(ren)(ren)前(qian)，學會“釋懷”方見(jian)天地寬。
4、“夾著尾巴做人(ren)”是(shi)心胸開闊的真諦(di)
“夾著(zhu)尾(wei)巴做(zuo)人”并不(bu)是說企(qi)(qi)業(ye)(ye)家(jia)要(yao)畏首畏尾(wei)，瞻(zhan)前怕后，這里是提倡(chang)企(qi)(qi)業(ye)(ye)家(jia)要(yao)有謙(qian)虛的(de)美德，戒驕戒躁，站(zhan)在(zai)高處(chu)看遠處(chu)，開(kai)闊(kuo)心(xin)胸(xiong)，提高自(zi)身的(de)修養，防止動輒罵人，睚(ya)眥必報的(de)習性(xing)產(chan)生，要(yao)能(neng)夠虛心(xin)接受(shou)他人的(de)意見和建議，匯(hui)集百家(jia)之長(chang)。相反，自(zi)高、自(zi)傲、自(zi)大(da)則是心(xin)胸(xiong)狹小的(de)表現(xian)，不(bu)是真正(zheng)企(qi)(qi)業(ye)(ye)家(jia)的(de)本色。
5、“忍讓、中庸、和(he)合”
 企業家在修煉胸懷(huai)時，要注重不斷的學習，要明白“忍讓、中(zhong)庸、和合”的道理(li)。
a.忍讓是胸(xiong)懷(huai)修煉的基(ji)本(ben)功，也是企(qi)業(ye)家必備的一種基(ji)本(ben)素質。歷史上的孔(kong)子(zi)，韓信等許多偉人都是在承受了奇恥(chi)大辱之后而才達(da)名天下(xia)的。企(qi)業(ye)家做好企(qi)業(ye)在很多時候也需(xu)要“忍辱負重”，才能夠實(shi)現目標。
b、中(zhong)庸之(zhi)(zhi)道乃為(wei)人之(zhi)(zhi)道，為(wei)官之(zhi)(zhi)道，為(wei)財之(zhi)(zhi)道，為(wei)業之(zhi)(zhi)道，同(tong)樣也是(shi)修量(liang)胸懷(huai)之(zhi)(zhi)道。只有真正把(ba)握了中(zhong)庸之(zhi)(zhi)道，才能(neng)(neng)把(ba)握胸懷(huai)中(zhong)的(de)度與量(liang)的(de)關系，才能(neng)(neng)不(bu)偏、不(bu)倚、不(bu)盲。立中(zhong)正之(zhi)(zhi)胸氣，寫(xie)開闊之(zhi)(zhi)心懷(huai)。
c、和(he)合(he)學是胸懷修(xiu)煉的(de)較高境界(jie)，明白(bai)了(le)和(he)合(he)學中的(de)道(dao)理，胸懷中就會有(you)和(he)生、和(he)處、和(he)立、和(he)達、和(he)愛的(de)觀念，為(wei)企(qi)業的(de)發展尋(xun)求(qiu)到更合(he)適的(de)方法和(he)途徑。
我(wo)們再回過頭(tou)來看看歷史上(shang)偉(wei)人的胸(xiong)(xiong)懷，我(wo)們不(bu)難(nan)發現心胸(xiong)(xiong)豁達，胸(xiong)(xiong)懷坦蕩是(shi)現代企(qi)業(ye)(ye)家的必備素質，不(bu)斷加強(qiang)修煉自己的胸(xiong)(xiong)懷是(shi)保持企(qi)業(ye)(ye)不(bu)斷進步(bu)的需(xu)要(yao)(yao)，也是(shi)企(qi)業(ye)(ye)家本人不(bu)斷提高的需(xu)要(yao)(yao)。所(suo)以(yi)，現代企(qi)業(ye)(ye)家應以(yi)至誠合天的態度(du)，不(bu)斷加強(qiang)自己的胸(xiong)(xiong)懷修煉，真(zhen)正達到心胸(xiong)(xiong)包天地的境(jing)界。
