黃河新聞網晉中訊（記者 李炳儀）晉(jin)中太(tai)谷有(you)句俗(su)話：“先有(you)白(bai)(bai)塔(ta)村(cun)，后(hou)有(you)太(tai)谷城。”這是因為(wei)無邊寺始建(jian)年代久(jiu)遠，并且在寺內建(jian)有(you)白(bai)(bai)塔(ta)，村(cun)子以此得名。史料(liao)記(ji)載(zai)，太(tai)谷古(gu)稱陽邑，西漢置(zhi)縣(xian)，到北周建(jian)德四(si)年（即公元五(wu)七五(wu)年），該縣(xian)才遷至白(bai)(bai)塔(ta)村(cun)一帶，即現在的太(tai)谷縣(xian)城。
太谷無(wu)邊(bian)寺(si)(si)雖(sui)小，卻有(you)著(zhu)極(ji)其豐富的(de)(de)文化(hua)內涵。無(wu)邊(bian)寺(si)(si)，原是(shi)(shi)一(yi)處佛(fo)寺(si)(si)，由佛(fo)經“佛(fo)法無(wu)邊(bian)”而(er)得(de)名，據《縣志(zhi)》記載(zai)建(jian)于西晉秦始八年(nian)（即公元二七(qi)二年(nian)），距今已有(you)一(yi)千七(qi)百多年(nian)的(de)(de)歷史。寺(si)(si)院坐北向南，平(ping)面(mian)呈長方形，面(mian)積3500平(ping)方米。寺(si)(si)宇前后三進院落(luo)，規(gui)模完(wan)整，布(bu)局嚴謹而(er)又顯疏朗。寺(si)(si)內可見(jian)一(yi)座巍峨聳立(li)的(de)(de)白(bai)色(se)建(jian)筑，這就是(shi)(shi)無(wu)邊(bian)寺(si)(si)的(de)(de)精華所在——白(bai)塔，無(wu)邊(bian)寺(si)(si)也因(yin)寺(si)(si)院中(zhong)央的(de)(de)這座白(bai)塔而(er)更為壯觀。
塔(ta)(ta)是(shi)佛教(jiao)的一種建筑物。通常(chang)的塔(ta)(ta)是(shi)五至十層。而太谷無邊(bian)寺白(bai)塔(ta)(ta)與(yu)一般塔(ta)(ta)不(bu)同，是(shi)座七層塔(ta)(ta)。現存白(bai)塔(ta)(ta)為北宋元(yuan)祐五年(nian)（1090）續(xu)修無邊(bian)寺時所建，實為由唐塔(ta)(ta)中空到宋塔(ta)(ta)實心(xin)過渡形(xing)式(shi)的實物例(li)證。立于(yu)塔(ta)(ta)頂(ding)可鳥瞰全縣，十里(li)風光(guang)盡收眼底。
無邊寺白(bai)塔(ta)(ta)屬于全國重點文物保護單位(wei)，是(shi)全國八大白(bai)塔(ta)(ta)之一(yi)(yi)。白(bai)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)身通體白(bai)色，外(wai)觀樓閣式(shi)，氣勢壯觀，瑰麗精致。塔(ta)(ta)高43米，磚木(mu)結構，分七級，外(wai)貌八角形，形成(cheng)陰陽合(he)一(yi)(yi)，塔(ta)(ta)內第一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)為(wei)方(fang)形小屋，余為(wei)空(kong)筒形，層(ceng)(ceng)與層(ceng)(ceng)之間有木(mu)板相隔，登木(mu)梯逐級可(ke)達(da)頂層(ceng)(ceng)。從高鳥瞰，城周景物歷(li)歷(li)在目，清晰可(ke)見。每層(ceng)(ceng)有出檐(yan)平臺(tai)，間筑(zhu)斗拱。門(men)(men)通平臺(tai)，一(yi)(yi)、二、三層(ceng)(ceng)門(men)(men)向南(nan)，余門(men)(men)方(fang)向不(bu)(bu)一(yi)(yi)。第三、四層(ceng)(ceng)筑(zhu)有小龕佛120尊，塔(ta)(ta)門(men)(men)南(nan)向為(wei)挑角門(men)(men)，塔(ta)(ta)頂筑(zhu)有蓮座及寶瓶式(shi)塔(ta)(ta)剎。56個出檐(yan)挑角裝(zhuang)飾彩(cai)釉龍頭，頂懸鐵鈴，微風吹過，鈴聲不(bu)(bu)斷(duan)，似(si)玉珠落盤(pan)，又像(xiang)伯(bo)牙(ya)撫琴(qin)，美妙而動聽。
關于這座(zuo)白(bai)塔(ta)，有(you)著(zhu)許(xu)多(duo)美麗(li)的傳說(shuo)故事。一則傳說(shuo)與(yu)糯米(mi)有(you)關。據說(shuo)在修(xiu)建(jian)白(bai)塔(ta)時，工匠們發現塔(ta)身顏色日漸黯淡，當地一位(wei)婦(fu)人見(jian)狀便主動(dong)捐款并(bing)發動(dong)鄉親(qin)們進行維修(xiu)。在維修(xiu)過程中(zhong)，她提出用糯米(mi)和膠水混合涂(tu)刷塔(ta)身，使白(bai)塔(ta)煥然一新。
另一則傳說與白(bai)(bai)鶴有關(guan)。相傳每當開科取士(shi)之年，有白(bai)(bai)鶴飛臨塔頂，預示(shi)著太谷(gu)將有人金榜題名。因此，白(bai)(bai)塔被(bei)視為吉祥之物，流傳至今。
這些(xie)傳說(shuo)故(gu)事不僅增添了(le)(le)古建筑的故(gu)事性(xing)和(he)神(shen)秘感，也(ye)成為了(le)(le)當地文化與歷史的一部分。無論這些(xie)傳說(shuo)是否真實存(cun)在，它們都(dou)讓人對這座千年(nian)白(bai)塔充滿(man)了(le)(le)好奇和(he)向往。
太(tai)谷(gu)白(bai)塔，雖然(ran)歷經(jing)千年的(de)歲(sui)月，至(zhi)今(jin)仍巍(wei)然(ran)屹立、高聳凌霄。如(ru)在晴(qing)朗之(zhi)(zhi)日(ri)，四(si)周(zhou)一二十里處仍能看到(dao)它的(de)風姿(zi)；臨近仰望，雄偉高大(da)，蔚為(wei)壯觀(guan)；如(ru)登其頂，俯(fu)視(shi)風景如(ru)畫的(de)太(tai)谷(gu)城(cheng)，則一覽無(wu)余，令人心曠神怡、興意盎然(ran)。巍(wei)巍(wei)白(bai)塔已成為(wei)太(tai)谷(gu)古(gu)城(cheng)的(de)標志性(xing)建筑之(zhi)(zhi)一。
