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北齊貴族墓出(chu)土的彩繪(hui)陶俑。 |
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明永樂青花(hua)折枝花(hua)果紋瓷梅瓶。 |
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春(chun)秋時期趙(zhao)卿墓車(che)馬坑。 |
歷史長(chang)河中，太(tai)原(yuan)曾是趙(zhao)國、前(qian)秦、北漢3個政權的(de)都城(cheng)，是北齊別都和東魏、唐(tang)(tang)朝、后(hou)唐(tang)(tang)、后(hou)晉(jin)、后(hou)漢的(de)陪都。“花花真定府，錦繡太(tai)原(yuan)城(cheng)”，這首宋(song)元時期的(de)民諺，道出了太(tai)原(yuan)自古以(yi)來的(de)繁(fan)華。
太(tai)原(yuan)市博物館坐(zuo)落于(yu)太(tai)原(yuan)市長(chang)風商務區中央(yang)文化島，其建(jian)筑(zhu)頗具特色，由(you)5個橢(tuo)圓(yuan)倒錐(zhui)體連接組合而成，以中國紅和(he)青銅色為主(zhu)色調。館藏(zang)文物5.7萬余(yu)件，包(bao)括陶(tao)器(qi)(qi)、瓷(ci)器(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)、銅器(qi)(qi)等(deng)10余(yu)類。館內(nei)有基本(ben)陳列“錦繡(xiu)太(tai)原(yuan)歷史文化展(zhan)”、常設展(zhan)覽(lan)“趙卿墓車馬坑展(zhan)”、專題展(zhan)覽(lan)“摶(tuan)土成金——館藏(zang)明清(qing)瓷(ci)器(qi)(qi)展(zhan)”，帶觀(guan)眾品讀(du)錦繡(xiu)龍城的歷史故事(shi)和(he)文化底蘊。
見證古城歷史開端
在(zai)“錦繡太(tai)原歷史文(wen)化(hua)展”入口處(chu)，有一面“頂天(tian)立(li)地”的文(wen)化(hua)層，是(shi)從晉陽古城(cheng)遺址切割而來。
文化(hua)(hua)層(ceng)是(shi)古(gu)遺(yi)址中人類活動留下的痕跡(ji)、遺(yi)物(wu)和有(you)機物(wu)形成(cheng)的堆積(ji)層(ceng)。這面文化(hua)(hua)層(ceng)自(zi)下往上從東周時(shi)期一直(zhi)延續(xu)到近(jin)現代，其間(jian)有(you)宮殿建(jian)筑遺(yi)跡(ji)、火燒(shao)后的灰(hui)坑(keng)、陶瓷殘片等。站在(zai)文化(hua)(hua)層(ceng)前，太(tai)原2500年城市歷史畫(hua)卷仿(fang)佛在(zai)眼(yan)前徐徐展(zhan)開(kai)。
西周初(chu)期，周成王(wang)將胞弟叔虞封到唐國，叔虞的(de)兒(er)子燮父繼位后(hou)，因國都在晉水旁而改國號為晉。晉國延續600余年，奠定了山西歷史文化的(de)基石。
參(can)觀(guan)太(tai)原(yuan)市博物館，很(hen)多(duo)人(ren)是奔(ben)著趙卿(qing)墓車馬坑而來。趙卿(qing)，即趙鞅，又稱(cheng)趙簡子，春秋(qiu)晚(wan)期任晉(jin)國(guo)(guo)正卿(qing)。公元前497年，趙鞅肇建晉(jin)陽城(cheng)，為后世的太(tai)原(yuan)城(cheng)打下基礎。韓、趙、魏三(san)家分晉(jin)后，晉(jin)陽成為趙國(guo)(guo)國(guo)(guo)都。
趙(zhao)卿墓(mu)位于太(tai)原市金勝(sheng)村，1988年發掘，是迄今(jin)所見春秋(qiu)時期等級最(zui)高、規模最(zui)大(da)、隨(sui)葬品(pin)最(zui)豐富(fu)、資料(liao)最(zui)完(wan)整的(de)晉國(guo)高級貴族墓(mu)葬。
車(che)馬坑(keng)是趙卿(qing)墓的(de)(de)重要組成部分(fen)(fen)。2014年，太原市博物館采用分(fen)(fen)塊搬遷的(de)(de)方式，將經過保護(hu)修(xiu)復的(de)(de)車(che)馬坑(keng)搬入(ru)館內(nei)，作為“鎮(zhen)館之(zhi)寶”。
步(bu)入展廳，一個曲尺形車(che)馬(ma)坑映入眼簾。它(ta)由長(chang)方形的車(che)坑和馬(ma)坑垂(chui)直交匯而成(cheng)，東西總長(chang)14.8米，南北總長(chang)12.6米，面(mian)積為110平方米。
車(che)坑內，16輛(liang)車(che)排(pai)成兩列，其(qi)中(zhong)1輛(liang)為(wei)圓(yuan)輿(yu)車(che)，其(qi)余15輛(liang)為(wei)方輿(yu)車(che)。圓(yuan)輿(yu)車(che)造型獨特，裝飾(shi)精(jing)美，車(che)廂寬敞舒適，車(che)門上有插旗(qi)的孔。“這是目(mu)前全國僅見(jian)的一輛(liang)圓(yuan)輿(yu)車(che)，據(ju)專家推斷，應是墓主人專用的車(che)。”太原市博物館館長(chang)徐(xu)寶(bao)軍說(shuo)。
雖(sui)然(ran)深埋地下2500多(duo)年，車(che)身仍結構完整(zheng)，藤條綁扎痕跡清晰可見，幾乎所有車(che)輪都保持著正圓形，車(che)體一些部位甚至還保留有漆皮。
“車(che)坑中設有輪槽，埋葬時(shi)車(che)廂(xiang)著(zhu)地，車(che)輪懸空。這種特(te)殊的(de)埋葬方(fang)式，使車(che)的(de)原形(xing)能保存下(xia)來。”徐寶軍介(jie)紹。
  一(yi)旁的馬(ma)(ma)(ma)坑里整齊排(pai)列(lie)著46匹馬(ma)(ma)(ma)，馬(ma)(ma)(ma)體遺(yi)骸除(chu)個別部(bu)位腐朽(xiu)殘(can)缺外(wai)，整體保(bao)存狀況良好。這些馬(ma)(ma)(ma)頭大(da)、頸粗(cu)、軀(qu)干長、四肢短，平均身(shen)高148厘(li)米(mi)，屬于蒙古(gu)馬(ma)(ma)(ma)系(xi)，能耐得(de)住零下40攝氏度的嚴寒(han)，在戰場上十分(fen)勇猛。
與車馬(ma)坑一(yi)同展(zhan)出(chu)的(de)(de)還有不(bu)少文物(wu)。趙(zhao)卿(qing)墓出(chu)土了青(qing)銅(tong)器(qi)、玉器(qi)、金(jin)器(qi)、陶(tao)器(qi)、木器(qi)等，其中(zhong)(zhong)青(qing)銅(tong)器(qi)1402件，不(bu)僅(jin)數量龐大、種類(lei)多樣，而且精品迭出(chu)，如春秋時期(qi)最大的(de)(de)鑊鼎、華麗的(de)(de)鳥尊、罕見的(de)(de)虎形灶等。不(bu)少銅(tong)鼎中(zhong)(zhong)還有牛、羊等犧牲的(de)(de)骨骼(ge)，專家據(ju)此推(tui)斷，葬禮中(zhong)(zhong)舉行過莊重的(de)(de)祭祀(si)儀式。
“趙(zhao)卿墓(mu)車(che)馬坑作為春秋時(shi)期晉(jin)國正卿趙(zhao)氏墓(mu)的(de)(de)(de)陪葬坑，具(ju)有(you)極高的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)價(jia)值，是太原城市歷(li)史(shi)開端的(de)(de)(de)見證。”徐寶軍說，“趙(zhao)卿墓(mu)出土的(de)(de)(de)許多(duo)器物(wu)兼具(ju)中原民族(zu)(zu)與(yu)游牧(mu)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)特點，生動實證中華(hua)文(wen)(wen)明多(duo)元一體。”
呈現多元文化交融
太原地處中國北(bei)方草原文明和中原農(nong)業文明的交錯(cuo)區，自古就是邊(bian)塞屏(ping)障、京(jing)畿近(jin)地，軍(jun)事地位尤為(wei)重要。
南北(bei)朝時期(qi)，太原是(shi)東魏陪都和北(bei)齊(qi)別都，成(cheng)為商賈云集(ji)的國際化大(da)都市。婁叡(rui)墓(mu)、徐顯秀墓(mu)、韓祖(zu)念墓(mu)、虞弘(hong)墓(mu)等北(bei)齊(qi)墓(mu)葬中出土的大(da)量(liang)精美文物，再現(xian)了那個時期(qi)太原的繁華盛景。
走進“并門雄鎮軍權重”展廳，兩(liang)大(da)陶(tao)俑陣各占了一面墻，帶(dai)給人很強(qiang)的視覺沖擊力。其中(zhong)一面陳列(lie)著(zhu)婁叡墓出土(tu)的192件(jian)彩繪(hui)陶(tao)俑，武(wu)士俑威武(wu)雄壯，文吏俑氣質儒雅，侍女俑優美靈動，構(gou)成一幅生動多彩的北齊(qi)人物圖卷。
大(da)部分陶俑(yong)(yong)(yong)面(mian)部圓潤(run)光滑，顯(xian)得(de)厚重敦實。武(wu)士俑(yong)(yong)(yong)大(da)多高鼻深目(mu)，體(ti)型(xing)健壯，具(ju)有明顯(xian)的(de)鮮(xian)卑人特征(zheng)。文(wen)(wen)吏俑(yong)(yong)(yong)表情謙(qian)恭，面(mian)帶微笑，上身(shen)(shen)穿(chuan)雙開襟長(chang)袖上衣(yi)，下身(shen)(shen)穿(chuan)寬大(da)的(de)褲(ku)子，其(qi)衣(yi)著體(ti)現出鮮(xian)卑人吸(xi)收(shou)漢文(wen)(wen)化之后(hou)的(de)風格。陶俑(yong)(yong)(yong)所戴的(de)帽(mao)(mao)子既有翻耳扇護頸長(chang)裙風帽(mao)(mao)等鮮(xian)卑胡帽(mao)(mao)式(shi)樣(yang)，也有小冠(guan)(guan)、籠(long)冠(guan)(guan)和頭巾等中(zhong)原漢族冠(guan)(guan)式(shi)。
“在這些陶(tao)(tao)俑(yong)中，可以清(qing)晰地看到多民族文化交(jiao)融(rong)的(de)痕跡(ji)。其造型裝飾(shi)與河(he)南(nan)、河(he)北(bei)兩地北(bei)齊墓出土的(de)陶(tao)(tao)俑(yong)有共同特(te)征，對(dui)于了解北(bei)齊時代風貌及(ji)陶(tao)(tao)俑(yong)發(fa)展(zhan)歷史有著重要意義(yi)。”徐(xu)寶軍說。
婁叡墓出土(tu)的(de)釉陶器也十(shi)分精(jing)美。展廳里有一(yi)盞青釉蓮(lian)(lian)瓣(ban)紋(wen)燈(deng)，通高50厘米，由座(zuo)、柱(zhu)(zhu)、盞三部分組成，通體(ti)施黃綠(lv)釉，有細小冰(bing)裂紋(wen)。燈(deng)座(zuo)為(wei)覆(fu)缽狀(zhuang)，浮雕(diao)覆(fu)蓮(lian)(lian)，底邊飾(shi)一(yi)圈聯(lian)珠(zhu)紋(wen)。燈(deng)柱(zhu)(zhu)圓筒(tong)形，中空，上段(duan)(duan)飾(shi)仰蓮(lian)(lian)，下段(duan)(duan)堆(dui)貼(tie)忍冬紋(wen)。燈(deng)盞外底心(xin)有一(yi)尖榫與燈(deng)柱(zhu)(zhu)插合，外壁飾(shi)寶(bao)珠(zhu)、忍冬、蓮(lian)(lian)花和聯(lian)珠(zhu)紋(wen)。整器設計合理，裝(zhuang)飾(shi)華麗(li)，工藝精(jing)湛(zhan)。
婁(lou)叡墓出(chu)土的釉陶器大量使用劃刻、浮雕(diao)、堆塑(su)、貼塑(su)技法，紋(wen)飾除了(le)中(zhong)原(yuan)流行的鳥獸、蟠(pan)螭、弦紋(wen)等，還兼具中(zhong)亞、西亞地(di)區的裝飾圖案和(he)忍冬、蓮瓣、寶相等佛教文(wen)化元素(su)，反映了(le)當時(shi)多元文(wen)化交匯融合。
“地(di)貴(gui)自然芝草出”單元運用實物和數字(zi)化結合的方式，展現了近年來太(tai)原地(di)區重大考古成(cheng)果(guo)。
展廳里有一組“樹下(xia)老人(ren)圖”，出土(tu)于太原市晉源區懸甕(weng)山前(qian)的赫連山墓，共8幅(fu)。壁畫筆(bi)力(li)遒勁、人(ren)物(wu)傳神，是迄(qi)今太原出土(tu)的最精美(mei)的唐代壁畫。
“樹(shu)下(xia)(xia)老人(ren)圖”在太(tai)原唐墓壁畫(hua)中(zhong)很常見，內容多(duo)為老人(ren)立于松柏之下(xia)(xia)，高冠大履(lv)、長袍曳地(di)，手持某種象征物。徐寶軍告訴記者(zhe)，這(zhe)種具(ju)有濃郁地(di)方色彩的(de)(de)壁畫(hua)題材(cai)似(si)與道教有關(guan)，反映(ying)了(le)天人(ren)合一思(si)想對唐代社會的(de)(de)影響。
拉近與觀眾的距離
“我們從館(guan)藏(zang)1000余(yu)件(jian)瓷(ci)器(qi)中挑選出精品，打造了‘摶土(tu)成金——館(guan)藏(zang)明(ming)清瓷(ci)器(qi)展’。展覽分(fen)為3個單元，分(fen)別介紹明(ming)清瓷(ci)器(qi)的(de)品種、器(qi)形和紋(wen)飾。”徐寶軍(jun)說。
青(qing)花瓷是明清(qing)瓷器的代表產品。明永(yong)樂年間的青(qing)花折枝花果紋瓷梅(mei)瓶，使用進(jin)口的“蘇麻離青(qing)”繪制，釉色青(qing)翠濃艷。這件瓷器是景德鎮御窯廠燒(shao)制的宮廷用器，代表了當時制瓷業(ye)的最(zui)高水平。
展(zhan)廳里還(huan)展(zhan)示了琉璃器(qi)、琺(fa)華(hua)器(qi)等富有(you)山西地方(fang)特色的陶(tao)瓷器(qi)。琺(fa)華(hua)器(qi)又稱琺(fa)花(hua)器(qi)或(huo)法花(hua)器(qi)，是以藍、綠、黃、紫、白等多種釉色為(wei)(wei)基調(diao)的中低溫彩釉陶(tao)瓷器(qi)，始創于元(yuan)而盛于明。明代開(kai)光(guang)(guang)琺(fa)華(hua)鏤(lou)空罐通體施(shi)琺(fa)華(hua)釉，腹(fu)部鏤(lou)空，肩(jian)部有(you)如意云頭(tou)紋，腹(fu)部飾海棠(tang)式開(kai)光(guang)(guang)花(hua)卉紋，足部飾仰(yang)蓮(lian)紋。裝飾圖(tu)案復雜，極具立體感(gan)，色彩深(shen)厚濃艷，為(wei)(wei)明代琺(fa)華(hua)器(qi)之(zhi)杰作。
走進“金戈(ge)鐵馬 晉(jin)陽雄風——趙卿(qing)墓車(che)馬坑數字展”，在電子(zi)屏前(qian)，點擊刷子(zi)，開始進行“考(kao)古挖掘”，一件(jian)附耳牛頭螭紋蹄足鑊鼎(ding)逐漸被掃除“塵(chen)土”，露出真容。點擊放大，便(bian)可看(kan)清鼎(ding)上的紋飾細節。
不僅是臨(lin)時展覽，太原市(shi)博(bo)物館將數字技術應用貫穿(chuan)于基本陳列的各單元中。
在(zai)“并門雄鎮(zhen)軍權(quan)重”展廳，有(you)一條沉浸式長廊(lang)(lang)，沿著長廊(lang)(lang)向前走，地面(mian)上(shang)一朵朵蓮花隨著足跡“盛開”。長廊(lang)(lang)兩側的巨型展墻運用三(san)維場景重建(jian)技術(shu)，展現了古都晉陽(yang)的繁華(hua)街景。走進“城門”，只(zhi)見幾名士兵在(zai)門口站崗；不遠處(chu)，一群人正在(zai)圍(wei)觀墻上(shang)的告示；集市上(shang)有(you)玩陀螺(luo)的孩子、擺攤賣(mai)水果的商販、挑選(xuan)布料(liao)和首(shou)飾的女子……
站(zhan)在一面(mian)弧形(xing)墻前，婁叡墓壁畫(hua)“鞍馬(ma)出行圖”動了起來——騎馬(ma)者(zhe)佩有各式兵器(qi)，或(huo)策馬(ma)揚鞭，或(huo)勒韁(jiang)回首，或(huo)駐馬(ma)凝視，形(xing)態(tai)各異，栩(xu)栩(xu)如生。裸眼3D動畫(hua)與環繞(rao)式立體聲效結合，讓人感覺聲勢(shi)浩(hao)大的(de)出行隊伍仿佛就在眼前。
為(wei)了拉(la)近文(wen)物(wu)(wu)與(yu)觀(guan)眾的距離(li)，太(tai)原市博物(wu)(wu)館(guan)不僅(jin)打造沉浸式展覽，還在文(wen)創上發(fa)力。博物(wu)(wu)館(guan)一層的文(wen)創空間里，各種(zhong)文(wen)創產(chan)品琳瑯(lang)滿目，“跟著悟(wu)空玩(wan)轉(zhuan)山西”旋轉(zhuan)冰箱貼、婁叡墓壁畫拼(pin)圖冰箱貼、老陳醋掛件等(deng)備受(shou)歡迎。
近兩年，太原市博物館(guan)參觀量(liang)不(bu)斷創新高，參觀人數最多(duo)時一天(tian)近1萬人次。
“我們(men)將從策展規劃(hua)、暑期研學、志愿服務(wu)等(deng)方面努力(li)，不斷(duan)提升公共(gong)文化服務(wu)水平，講好太原(yuan)(yuan)故事(shi)，增強錦繡(xiu)太原(yuan)(yuan)的(de)影(ying)響力(li)和吸引力(li)。”徐寶軍(jun)說。
