如果把山西(xi)形容為(wei)一塊可以(yi)燃(ran)燒的(de)(de)煤，那就是金木水火土中(zhong)的(de)(de)“火”。亞日為(wei)晉，可謂是火。晉文(wen)化決定了在中(zhong)華文(wen)明歷(li)史長河中(zhong)的(de)(de)戰略地位。
過(guo)去現在未來依然必然自(zi)然承(cheng)擔的歷史(shi)使命，就是燃燒自(zi)己(ji)，貢獻國家(jia)民族！火，能夠逾(yu)越萬(wan)萬(wan)年而生(sheng)生(sheng)不息嗎？
大道(dao)理
2024年3月(yue)18日13:32:35
作為(wei)中華文明的(de)發祥(xiang)地之一(yi)，山西(xi)(xi)擁有悠久的(de)歷史文化。春秋時期的(de)霸主之一(yi)晉(jin)國(guo)，便是由山西(xi)(xi)境(jing)內興起，而晉(jin)國(guo)開國(guo)的(de)重要物(wu)(wu)證就(jiu)藏在山西(xi)(xi)博物(wu)(wu)院里……
千年“神鳥”
山西(xi)文(wen)物久負(fu)盛名，出土文(wen)物中又以商周青銅(tong)器(qi)尤為耀眼。今天幫我(wo)們解(jie)開晉(jin)國秘密的(de)線索(suo)就集(ji)中在了一只“神(shen)鳥(niao)”身(shen)上(shang)。這只“神(shen)鳥(niao)”就是(shi)距今已有3000余年的(de)晉(jin)侯鳥(niao)尊，它(ta)是(shi)山西(xi)博物院的(de)“鎮館之寶”，也(ye)是(shi)三晉(jin)歷史(shi)文(wen)化的(de)經典名片。
碎片后(hou)重生
晉侯鳥尊(zun)出土于(yu)山西省曲沃(wo)縣北趙村晉侯墓地(di)114號墓，考古工作(zuo)者發現它(ta)時，它(ta)只(zhi)是一堆(dui)“碎片”，爆破(po)盜掘使這件國寶(bao)嚴重受損。經過長時間的(de)(de)反復(fu)拼對、修補、除(chu)銹，這只(zhi)3000余歲(sui)的(de)(de)“神鳥”才(cai)得以重現人間。
晉侯鳥(niao)尊(zun)(zun)(zun)身高39厘米，長30.5厘米，鳥(niao)身上飾有羽毛及云(yun)雷紋(wen)，兩翅和兩足飾卷云(yun)紋(wen)，尾部是華美(mei)的羽翎(ling)紋(wen)。仔細端詳，鳥(niao)尊(zun)(zun)(zun)為(wei)高冠鳳鳥(niao)形，造型極(ji)其(qi)生動。晉侯鳥(niao)尊(zun)(zun)(zun)，以(yi)鳳鳥(niao)回眸(mou)的姿態呈現(xian)在大家面前，頭聳(song)高冠，嘴上后(hou)部兩鼻孔，圓眼，鉤(gou)形眉，兩翼上揚，尾巴下垂。
我的姿(zi)態(tai)就是(shi)我的態(tai)度(du)
晉侯鳥尊的背部(bu)有一(yi)(yi)個(ge)小蓋子(zi)(zi)，拿(na)起蓋子(zi)(zi)的部(bu)位被(bei)巧妙地設(she)計成一(yi)(yi)只小鳥，與主(zhu)體的回首鳳(feng)(feng)鳥相(xiang)呼應。從鳳(feng)(feng)首看(kan)(kan)，這是一(yi)(yi)個(ge)鳥型的青銅器，可是從鳳(feng)(feng)尾(wei)看(kan)(kan)，我們卻能看(kan)(kan)見一(yi)(yi)頭大象(xiang)。原來鳳(feng)(feng)鳥的尾(wei)羽(yu)下方，被(bei)工(gong)匠(jiang)設(she)計成了(le)一(yi)(yi)只長(chang)鼻下垂(chui)向內卷起的大象(xiang)，與鳳(feng)(feng)鳥的雙足(zu)形成穩定的三點(dian)支撐，使鳥尊重心不會(hui)偏(pian)前，能穩穩立住，一(yi)(yi)副卓(zhuo)然于世的神態。
身世揭秘(mi)
晉侯鳥尊(zun)的(de)器蓋(gai)和腹底鑄有(you)銘文“晉侯作向太(tai)室寶尊(zun)彝(yi)”，宛若一張自我(wo)(wo)介紹的(de)名片，告訴大家：我(wo)(wo)是一件祭祀(si)的(de)禮器。
古代祭(ji)祀(si)禮器(qi)中有“六(liu)尊(zun)(zun)六(liu)彝”，“鳥尊(zun)(zun)”即(ji)為其一。尊(zun)(zun)，今作樽，是商周時代的(de)(de)大(da)中型盛酒器(qi)，也是古代祭(ji)祀(si)時的(de)(de)重(zhong)要禮器(qi)。尊(zun)(zun)的(de)(de)形體可分為肩(jian)大(da)口尊(zun)(zun)、觚形尊(zun)(zun)等。除此之(zhi)外，商周至戰國期(qi)間(jian)還(huan)有犧尊(zun)(zun)，即(ji)將(jiang)尊(zun)(zun)鑄成(cheng)牛(niu)、羊、虎、象、豕、馬、鳥、雁、鳳等動物形象，統(tong)稱為彝。商周時期(qi)人們崇(chong)尚祭(ji)祀(si)活(huo)動，用到各種(zhong)動物造型的(de)(de)尊(zun)(zun)彝祭(ji)祀(si)器(qi)。
一段(duan)故事的開始……
經考古學(xue)家考證，晉(jin)(jin)侯鳥(niao)尊就(jiu)是(shi)第(di)一代晉(jin)(jin)侯燮(xie)(xie)父(fu)(fu)祭祀祖(zu)先(xian)用的(de)(de)(de)器物(wu)。燮(xie)(xie)父(fu)(fu)的(de)(de)(de)父(fu)(fu)親就(jiu)是(shi)山西家喻戶曉的(de)(de)(de)唐(tang)叔虞，叔虞被封到(dao)了位于(yu)晉(jin)(jin)南的(de)(de)(de)古唐(tang)國(guo)，在周王室的(de)(de)(de)爵序中(zhong)，唐(tang)為(wei)(wei)伯(bo)，燮(xie)(xie)父(fu)(fu)繼(ji)位為(wei)(wei)唐(tang)伯(bo)，改國(guo)號為(wei)(wei)晉(jin)(jin)，晉(jin)(jin)國(guo)爵序也提升(sheng)為(wei)(wei)侯，燮(xie)(xie)父(fu)(fu)稱晉(jin)(jin)侯。鳥(niao)尊蓋內銘文中(zhong)的(de)(de)(de)“晉(jin)(jin)侯”就(jiu)是(shi)燮(xie)(xie)父(fu)(fu)的(de)(de)(de)自稱。這個“晉(jin)(jin)”字是(shi)迄今(jin)為(wei)(wei)止考古出土最早(zao)的(de)(de)(de)金文“晉(jin)(jin)”字，見證了燮(xie)(xie)父(fu)(fu)改唐(tang)為(wei)(wei)晉(jin)(jin)的(de)(de)(de)歷史。
位于曲(qu)沃、翼城之間的(de)曲(qu)村天馬(ma)遺(yi)址(zhi)，是晉國(guo)(guo)(guo)在(zai)西(xi)周(zhou)時(shi)期的(de)都城所在(zai)地(di)。這里有晉侯墓地(di)、晉國(guo)(guo)(guo)高等(deng)級貴族墓地(di)、平民墓地(di)，尤其是晉侯墓地(di)，考古(gu)發掘了9組19座晉侯和夫人的(de)墓葬，出土大(da)量青銅器(qi)、玉器(qi)。這些出土文物進一步證經補史，令西(xi)周(zhou)時(shi)期晉國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)君排序得到進一步證實，晉侯墓地(di)的(de)發掘對研(yan)究(jiu)晉國(guo)(guo)(guo)早期歷史非常重(zhong)要(yao)。
古“晉”邀約
三(san)千年的(de)時光穿越，晉(jin)(jin)侯鳥(niao)尊(zun)依(yi)然(ran)保持著與(yu)生俱(ju)來(lai)的(de)貴族氣質，優雅從容，仿佛有一種不知(zhi)“晉(jin)(jin)”從何來(lai)，但品讀起來(lai)一往情深(shen)的(de)深(shen)邃(sui)感(gan)和厚重感(gan)。晉(jin)(jin)侯鳥(niao)尊(zun)，向我們講述的(de)還有很多，歡迎大(da)家前往山西博物院，感(gan)受這(zhe)“晉(jin)(jin)”入(ru)心田的(de)文化魅力，探(tan)尋時光，且聽(ting)鳳鳴。
